Nuestro Colaborador Oscar Portela De Gira
Se presenta el último libro de poemas de Oscar Portela
El último libro de poemas del vate y pensador correntino Oscar Portela “Claroscuro” será presentado en la ciudad brasilera de Uruguaiana y en la vecina provincial Paso de los Libres (Corrientes).
El lanzamiento del poemario forma parte del intercambio cultural establecido entre las ciudades fronterizas, implementado por la gestión del actual intendente municipal Eduardo Vischi.
Los actos en las dos ciudades están organizados por la Dirección de Cultural Municipal de Libres a cargo de la Directora de teatro Mirta Bertone y son coordinados por Ramón Blanco, funcionario de Bertone.
El libro fue editado por la Subsecretaria de Cultura de la Provincia, en la gestión del fallecido escritor Norberto Lichinsky, y cuenta con el auspicio de ese Organismo y la Secretaria General de la Gobernación, ya que el Gobierno Provincial hace algunos meses otorgó a Portela el Premio al Mérito Literario.
La presentación en Uruguayana se realizará el martes 7 de octubre. a las 19 horas, en el Salón de Actos de la Secretaria de Cultura, Juventud y Deportes de la Prefeitura Municipal(Municipalidad). El análisis de la obra estará a cargo del escritor y periodista Ricardo Peró Job, quien a su vez es miembro de la Academia de Letras de la ciudad sul-riograndense.
El lanzamiento en Paso de los Libres el miércoles 8 de octubre a las 20,30 horas, tendrá lugar en el Salón de Actos de la Municipalidad, refiriéndose en la ocasión a la obra la Profesora Marina Pannunzio, quien conoce en profundidad toda la obra de Portela.
Con estas dos presentaciones Portela inicia una serie de presentaciones y conferencias que está siendo coordinada por el periodista y escritor Angel Mántaras Márquez.
Portela es autor de varios textos poéticos entre los que cabe recordar: Senderos en el Bosque; Los Nuevos Asilos; Memorial de Corrientes; Recepciones Diurnas, Celebraciones Nocturnas; Autos de Fe entre otros.
Poeta, pensador, ensayista, crítico de cine, periodista en temas políticos, letrista de canciones y administrador cultural son las facetas más destacadas de esta proficuo escritor.
Esquina ( Corrientes) seran otros puntos algidos de la cita con Oscar Portela
-
Recomendados:
“KIRCHNER EN EL DÍA DE LA LEALTAD ES COMO SCHOKLENDER EN EL DE LA MADRE”
Fuente: DyN
Chiche Duhalde participó del festejo del 17 de octubre en un acto en la cancha de Ferro.
“Que Kirchner festeje el Día de la Lealtad es como si (Sergio) Schoklender festejara el Día de la Madre”, disparó la senadora Hilda “Chiche” Duhalde, para comparar al ex presidente con el ahora asesor de las Madres Plaza de Mayo que fue sentenciado a prisión por asesinar a sus propios padres.
“A partir de la asunción de Néstor Kirchner –agregó la esposa del ex mandatario Eduardo Duhalde-observamos con mucha preocupación de qué manera se iban cometiendo deslealtades”.
Con estas frases, el duhaldismo inició el festejo de su propio acto del Día de la Lealtad peronista, en el estadio cerrado de Ferrocarril Oeste, y tuvo como principal blanco de críticas a Néstor Kirchner y a la presidenta Cristina Fernández, quienes realizan en paralelo dos actos por el 17 de octubre en Paraná y San Miguel.
El eje del raid duhaldista, que tuvo como principal orador al diputado nacional Francisco De Narváez, no fue la Lealtad, sino la identidad, ya que los discursos se centraron en enarbolar la bandera del “verdadero” justicialismo.
“La señora Presidenta miente cuando dice que no hay inflación; cuando dice que en la Argentina no hay narcotráfico. Qué deje de mirar el país con las encuestas. Hoy en nuestra provincia hay más pobreza”, dijo De Narváez, que supo coquetear con el macrismo.
“Le digo a Néstor Kirchner que si quiere seguir gobernando el Frente para la Victoria, que se deje de esconderse detrás de Cristina, Scioli y los intendentes. Que venga, los estamos esperando”, agregó.
“A nosotros, los peronistas, todas esas mentiras nos dan vergüenza. El peronismo no es pelear con la iglesia, con el campo o con los militares. El peronismo no divide a los argentinos. Todas esas mentiras no son peronistas. Son kirchneristas”, gritó frente a una multitud, que luego cantó una peculiar marcha peronista con ritmo murguero.
Previo a su viaje Oscar Portela hizo una excepción en su mutismo para referirse una vez más a la realidad cotidiana de esta provincia y de la Argentina.
UNA VEZ MAS.
Oscar Portela se prepara para dictar una conferencia sobre su poesía y la filosofía en Carlos Paz.
Haz click en la imagen para verla más grande
OSCAR PORTELA
Un poeta atribulado
Autosilenciado en su tierra natal, este escritor correntino es más leído en Internet y en el exterior que aquí. Fue invitado por el Municipio de Carlos Paz para dictar una conferencia sobre poesía y filosofía.
Previo a su viaje hizo una excepción en su mutismo para referirse una vez más a la realidad cotidiana de esta provincia y de la Argentina. UNA VEZ MAS. Oscar Portela se prepara para dictar una conferencia sobre su poesía y la filosofía en Carlos Paz.
No es nuevo escuchar que Oscar Portela se llamó a silencio. De hecho, en los últimos años, él mismo aclaró que se lo ha silenciado, que no existen en Corrientes espacios de libertad política y calidad intelectual a través de los cuales se le permita expresarse.
Es así que una vez más se encierra en sí mismo y escribe. “Siento que en los últimos meses he escrito más de cinco libros”, es lo primero que cuenta durante una entrevista en exclusiva.
Para él encerrarse en sus reflexiones y en su escritura es tal vez una forma de descifrar el mundo, entenderlo a través de su propia lógica, que muchas veces no es la de la gran mayoría de sus comprovincianos, y por supuesto no puede evitar preocuparse, hacerse mala sangre por la cotidianeidad correntina y argentina.
Su gran contacto con el mundo es Internet, esta herramienta es la que le permite relacionarse con colegas de otras latitudes y longitudes del mundo, y sobre todo le abre las puertas para que su obra pueda ser conocida, leída, analizada y hasta criticada.
Oscar Portela debe ser uno de los pocos poetas locales cuyos trabajos, no sólo poéticos sino también periodísticos y ensayísticos, son leídos e interpretados con mayor ahínco fuera de su tierra natal.
Fue así, a través de publicaciones virtuales que resultó invitado a dictar una conferencia en la ciudad de Carlos Paz (Córdoba) el próximo viernes 9 de mayo en el salón auditorio del Municipio de dicha villa turística.
DE TITERES Y BUFONES
Días antes de su disertación aceptó suspender esa circunspección autoimpuesta para reflexionar sobre la realidad cotidiana que permanentemente lo preocupa, le quita el sueño. Y por supuesto sus expresiones fueron contundentes. No conoce otra forma. Con él todo es “tómalo o déjalo, yo opino esto”.
Es así que arrancó indignado por la “corte de bufones que han tomado el poder y están ejerciendo una enorme venganza, en la que impera la vacuidad, la trivialidad; lo vemos a nivel nacional y en lo local también.
Este es un gran país africano y Corrientes es un suburbio más, las provincias son sólo potreros, son la imagen de la tragedia que estamos viviendo en la que el gobierno que tenemos es sólo la búsqueda de un poder que no es poder, pero creen que poseen el poder de hacer lo que quieran, y, para peor, con una sociedad de mercaderes en medio de un gran teatro de títeres que entran y salen de escena”.
Y tomar conciencia de esta realidad es lo que despierta en él una enorme desazón, “porque me remito permanentemente a mis escritos publicados hace más de cinco años, y veo que aquello que advertía, hoy se cumple, son demasiados años de lucha, señalando de alguna forma lo que pasaría. Me atribulan sobremanera, en particular porque siento que estoy entrando en el ocaso de mi vida y nada cambia, la situación empeora”.
“Tal vez esté ciego y no veo la realidad que ven otros”, expone con ironía para señalar la proliferación de nuevas generaciones que se dedica a las letras, a la plástica, “y pareciera que son unos genios, recién empiezan y son perfectos, son brillantes. ¿En qué mundo estamos si los medios dicen que un chico que recién empieza a escribir es prácticamente una eminencia?”
“¿O tal vez los paradigmas han cambiado tanto que ya no cuentan para esta sociedad el esfuerzo, el tesón, el estudio constante, el afán obsesivo y neurótico de la perfección?”.
VOLVER A LA ERA DE LOS MONOS
El pasado –según Oscar Portela– no ha dejado de transcurrir, y no cesa de renovarse a sí mismo desde su origen, “se metamorfosea constantemente y romper con esto, tal como está ocurriendo con los nuevos “genios”, es volver al homínido, a los monos”.
Sus palabras tal vez suenen apocalípticas pero sólo se justifican por tratarse de su mirada de la realidad, y para él –en su visión de poeta y ciudadano del mundo– la sociedad en su conjunto “está viviendo el más terrible de los eclipses,después de 200 años de hiperracionalismo ahora reina el caos.
Me preocupa que la Argentina, en este colapso, siga prescindiendo de sus grandes pensadores y artistas, estamos inmersos en una tragedia en constante divorcio entre la praxis, la urgencia, el análisis crítico y la especulación, al punto tal que la inteligencia ha sido declarada prescindible”.
Dolido, preocupado por una realidad que por momentos lo supera, Portela se refugia en su escritura; es en la poética donde encuentra el sosiego que lleva a la calma aparente, que le permite expresarse y romper con el mutismo público al que se sumerge cada tanto, para volver sobre la realidad que le duele.
Diario El Libertador :
gentileza de su entrevistadora Mariela Mioni
Un Diálogo Esencial con Oscar Portela
Por Alejandro Petroff
Un diálogo desigual con un escritor sin igual Poeta, Pensador, Provocador, Pesimista, Perspicaz, Portela.
Dice que estamos volviendo al “no te metas” y que desde los intelectuales sólo hay silencio. Y fulmina:
“La extraordinaria circulación de mi obra se la debo al dueño de un ciber”. Seguirle el tren a veces resulta imposible. Su cabeza no para. Ni bien se repone uno de alguna reflexión ya asesta otra demoledora.
El país y el mundo, la provincia, la cultura, los jóvenes, la literatura, de todo hace un análisis que más que invitar, incita a pensar.
Y su estilo ayuda: provocador, pesimista y perspicaz, pero con el decir exquisito de poeta.
Oscar Portela, en un diálogo desigual con este periodista.
La charla se perfila políticamente incorrecta. Y vaya si lo será. Sostiene que la realidad nacional es ominosa.
“Nos están desguazando sin antecedentes en lo económico y territorial. La política exterior de Kirchner nos pone en una situación de marcianos frente al mundo.
De qué forma vamos a hablar con los socios del MERCOSUR?” dictamina para alertar que se propaga lo que el escritor venezolano Rafael Rattia llamó “dictadura continental de corte populista”.
Claro que ese avance — asegura– se da de forma enmascarada.
La salida para Portela consiste en apostar a una reconstrucción de la memoria colectiva. “Tenemos una forma maniquea de mirar el pasado: a la memoria se la ha trampeado y mutilado” dispara cuando se le pregunta por el “setentismo” imperante de la mano del kirchnerismo.
Entonces pronostica: “Vamos hacia el totalitarismo. Este presidente no necesita Congreso. Asistimos a la muerte de la República. Eso va a generar una resistencia pero nos va a retrotraer a un pasado negro”.
Más de un pingüino podría ver en estas palabras una influencia de Patti, pero el escritor de Loreto se refiere a otra cosa. Habla de lo que no muchos están preparados para ver por aquello de que no hay peor ciego.
Es cuando la disquisición porteliana corta hasta el hueso:
“Ante toda esta situación, desde la escena intelectual sólo hay silencio. Todo el mundo empieza a tener miedo a exponerse. Eso es de un sistema absolutamente antidemocrático. Volvemos al no te metás, pero bajo otro maquillaje.
“Éste es un idiota útil porque se mete” se piensa hoy. La entrega del tanino y el Pacto Roca-Runciman son cosas pequeñas comparado con el entreguismo de tierras y recursos naturales que se está haciendo en este momento” afirma.
El autor de “La memoria de Láquesis” va más allá y reprocha que instituciones que en otros tiempos tenían protagonismo hoy ven desdibujado su rol.
“ La Iglesia perdió reflejos para actuar en lo político-social. Sus sermones son abanicos para dar un poco de fresco sobre una realidad que quema” sostiene para añadir algo que a tanto neokirchnerista le pondrá los pelos de punta:
“El Ejército tiene una función social. Nació con la Patria y debe darnos un sentido de resguardo y orden. Desde Balsa al actual jefe son personajes funcionales al esquema de poder de turno”.
Su tesis descarnada por cierto, tal vez sacuda la modorra ética del ser argentino y su ciclotimia tan escandalosa.
“Existe una asfixia moral absoluta en todos los niveles sociales, un cansancio moral que agobia”, agrega Portela, para ir a otro tema que lo apasiona y para el que tiene voz autorizada por haber dedicado su vida a ella : La Cultura.
“Hablar de cultura en esta situación es vacuo. Nadie pude consumir si desaparecen los objetivos de la polis que son garantizar la salud, la seguridad, la educación y la alimentación.
Aníbal Ponce decía que cuando el bien cultural se vive en calidad de privilegio envilece más que el oro. ¿Quién puede acceder a todo eso cuando el hambre llama ?” se pregunta.
Luego sobreviene un párrafo crítico para la actual administración cultural de la provincia.
“ Hoy día a mi el Estado me dio una estocada mortal, me inmovilizó y ninguneó. El actual diseño de políticas culturales no tiene ningún tipo de función para mí.
Todo lo que se hace son mega espectáculos como en la TV , donde prima lo acústico y lo visual por lo cual se ha arrasado con los espacios de verdadero debate y análisis”.
Y aunque sus dichos puedan incomodar su relación con Norberto Lischinsky — ex Subsecretario de Cultura de la provincia — revelan que no hay mala intención en una provincia donde políticamente todos suelen estar malquistados con sus superiores.
Por eso explica su postura: “El escritor no debe pertenecer a ningún esquema ideocrático o partidocrático. Debe tener compromisos civiles y yo los tengo” remarca.
Más adelante, el vendaval Portela viene hacia aquí. Lo recibo estoicamente y, digo más, comparto su visión:
“El periodismo está en crísis, ya que debiera ser la escena del debate ideológico y de la apertura que nos debemos desde hace mucho”.
Llega el momento de hablar de su obra. Pero no por eso la charla decaerá. Adelanta que trabaja en una obra de teatro y en un Ensayo Filosófico-Político. Además ya está terminado y espera poder entrar en imprenta su decimocuarto libro de poemas, intitulado “Descarnado” o “Sinfonía Infernal”.
“Nunca mi obra circuló tanto como en estos dos años. Y no se lo debo a nadie, más que al dueño de un ciber. Hay más de cien páginas web que contienen mi obra”.
Se refiere a portales de Portugal, varias provincias de España (Galicia, Valencia, Madrid), Nueva Orleáns, Venezuela, Francia, y el suyo propio, http://www.universoportela.com.a r, entre tantos otros.
Como toda entrevista, sobre el final hablamos como quien dice de bueyes perdidos. Pero Oscar y su rabiosa lucidez tampoco en este tramo se ausentarán.
Me dice que hay “miles de jóvenes en la provincia que no quieren ver el sol”, y aunque pueda parecer más allá del bien y del mal, se angustia por esa realidad, que extrapola a todo el mundo, y dice:
“Los videogames son la mejor manera de tener esclavos a escala planetaria. La gente que los consume no interactúa con la realidad. Los jóvenes son una generación de zombis y esta es una forma forma fatal de sometimiento”.
La Argentina Camino Del Infierno Por Alberto Robredo
——————————————————————————–
“La situación argentina parece de las más graves, pues no es un Estado que, subdesarrollado, va en vía a su desarrollo, sino que corre en sentido inverso, impulsada por una fortísima sinergia negativa, nacida de una doble fuente energética: la corrupción y la ignorancia asentadas en el centro de su dirigencia política, empresarial y sindical”. Alberto Robredo
LA ARGENTINA CAMINO AL INFIERNO
escribe Alberto F. Robredo.
Con la Argentina en el colmo de su decadencia, se desató en el mundo una crisis inmensa.
La situación argentina parece de las más graves, pues no es un Estado que, subdesarrollado, va en vía a su desarrollo, sino que corre en sentido inverso, impulsada por una fortísima sinergia negativa, nacida de una doble fuente energética: la corrupción y la ignorancia asentadas en el centro de su dirigencia política, empresarial y sindical. Esa formidable sinergia negativa descompone al país, al Estado, al aparato productivo, a la educación, a la república y a sus habitantes.
La crisis mundial es utilizada dialécticamente por el gobierno para mostrar el hundimiento argentino como su consecuencia, lo que es falso. Mas allá de lo que afecte a la Argentina el sismo planetario, nuestra decadencia es hija de la ignorancia y de la corrupción de nuestros dirigentes prolongadas en el tiempo. Baste un par de ejemplos actuales.
Del 6 al 8 de septiembre de 2008, la presidenta hizo una visita de Estado al Brasil. Su comitiva estuvo compuesta por: a) 3 senadores y 4 diputados nacionales. Ninguno tenía estudios terciarios; b) 2 gobernadores. De ellos, el de la provincia de Buenos Aires, la más importante del país, carece de mínima formación universitaria; c) 30 funcionarios, de los que sólo 9 tenían estudios terciarios, incluidos entre los 9 el médico, el jefe de la Casa Militar y la edecán presidencial. Los restantes 21 carecían ¡hasta de una tecnicatura!, comenzando por el propio jefe de Gabinete. (Decr. 1427/08). Desde el inicio de la presidencia Kirchner, hace cinco años y medio, desaparecieron los concursos. Los funcionarios de planta se nombran por 6 meses, que se renuevan una y otra vez, como sello de garantía de carencia de idoneidad y de ciega subordinación para evitar reemplazos.
Rara vez se licitan compras; se adjudican directamente. Los sobreprecios, por corrientes, ya no son noticia. Néstor Kirchner, con fondos de la provincia de Santa Cruz de más de 1.200 millones de dólares, sólo hizo aparecer algo más de 500 millones. ¿Y el resto? ¿Y las rentas de más de 1.200 millones colocados durante años? Nadie sabe. Nadie sabe, como debieran saberse, las variaciones tenidas mes a mes por las colocaciones originarias. ¡Ah! Y los poco más de 500 millones aparecidos se blanquearon luego de dos años y medio de ejercer Néstor Kirchner la Presidencia de la Nación. ¿Son los de Santa Cruz? ¿Son del barril sin fondo de la SIDE? ¿Son fondos reservados de la Nación? Si eso vale para Kirchner con relación a los fondos de Santa Cruz, el abismo es insondable en lo atinente a otros negociados, y hacia niveles inferiores y hacia ámbitos actuantes fuera del poder pero beneficiarios de éste.
La sinergia negativa de la corrupción y la ignorancia lanza al país al infierno como meta. Se impide el crecimiento de la riqueza y la que hay es succionada con efecto inevitable: el empobrecimiento general. La corrupción no es sólo económica; esencialmente es política, por alteración integral de la democracia y de las formas republicanas. Esta corrupción, que por política es omnicomprensiva, tiene por finalidad la permanencia indefinida y antinatural en el poder y el ejercicio de éste sin trabas constitucionales. Se pagan “clientes” y también se los importa de países vecinos. Así se llenan plazas y marchan encapuchados. Son los atraídos por subsidios (Trabajar, Jefes y Jefas, etc.), que el gobierno compromete antes de que los extranjeros pisen suelo argentino. La invasión de la miseria extranjera es pagada por los argentinos.
Como los que mandan no saben que lo que debe distribuirse es bienestar y mejor nivel de vida, y que para distribuir hay que generar riqueza, succionan la que hay y aplastan el aliciente esencial para producir más, que es la expectativa de utilidad, motor a su vez de reinversión que genere más riqueza.
Esa forma de actuar no empezó con los Kirchner, pero se agudizó con ellos, pues la decadencia apareja cada vez menos preparación en los gobernantes. Salvo excepciones, de ese modo de ejercer la política participa la oposición. Cuando se debatió la Resolución 125 sobre retenciones a la exportación de granos, los grandes referentes opositores no centraron su discurso en la falta de incentivos para producir ni en la confiscatoriedad sufrida por los productores, sino en que la succión no era coparticipable. En definitiva, lo importante no era el productor y su integridad patrimonial, sino quien se quedaba con lo esquilmado, como con el impuesto al cheque. Si oficialismo y opositores coinciden en la expoliación y discrepan en quien la usufructúa, es que el sistema político está enfermo.
Alberto F. Robredo es abogado y ex profesor de Derecho Político y Teoría del Estado en la Facultad de Derecho de la UBA. Es autor del libro El Estado Agredido .
OSCAR PORTELA PERSONALITIES OF THE UNIVERSAL ART
PERSONALIDADES DEL ARTE UNIVERSAL
PERSONALITIES OF THE UNIVERSAL ART
Viernes 12 de Diciembre de 2008
Año I Washington DC, Estados Unidos,
Oscar Portela
Website: http://www.universoportela.com.ar
Email: portelao@hotmail.com
Telefono: 0378315516913
Dirección Postal: Jujuy 1224. Tercer Piso Departamento “B”.
3400 – Corrientes — República Argentina
Antecentes: Ver http://www.universoportela.com.ar
http://personalidadesdelarteuniversal.com/uncategorized/oscar-portela
EL PROTAGONISTA
POR ESAS COSAS DEL DESTINO
POR ROCÍO PÉREZ
2009-01-19 — Oscar Portela es un escritor correntino que nació en 1950 y hasta lo 12 años vivió en Loreto. Trabajó en varios diarios, fue el creador revistas como Signos, Tiempo y Diagnóstico, y obtuvo reconocimientos nacionales e internacionales. Este hombre de letras que publicó 12 libros de poesías, varios ensayos filosóficos y políticos, y numerosas críticas de cine, actualmente colabora con diversos medios tanto argentinos como extranjeros. El poeta, considerado una de las voces más importantes de la literatura argentina, afirma que la gente lee solo aquellos libros que el mercado impone.
¿Por qué eligió la literatura?
Yo no la elegí como una carrera. Viví hasta los 12 años en el campo y era asmático y no podía hacer nada de lo que hacían los demás chicos. No me dejaban correr ni jugar al fútbol. No se si es algo casual, o se mezcla lo causal con lo casual, pero había una enorme biblioteca en mi casa. Y en esa época en la que no había luz eléctrica ni nada, la única salida para motivar la imaginación era la lectura, que se convirtió en la columna vertebral de mi vida.
Trabajé en varios medios gráficos. Comencé en el Diario Corrientes y en La Mañana. A los 18 años empecé a trabajar en El Litoral en 1968, donde me hice cargo de la parte de espectáculos. Después cuando se fundó Época me llamaron para que me hiciera cargo de la parte literaria, a la que se le daba muchísima importancia en esos años.
Usted publicó numerosos libros, ¿de dónde sale la inspiración a la hora de escribir?
Todos los artistas son profundamente neuróticos y escriben compulsivamente. No se si se trata de inspiración, se trata más del hecho de que uno no puede respirar y necesita poder hacerlo por algún lado. El pintor hace esto a través del color, el músico mediante el sonido, y el poeta mediante una imagen que no es acústica ni pictórica pero es imagen al fin, que lleva implícito lo acústico porque tiene que vibrar y tener color al mismo tiempo.
Al poeta muchas veces lo toma por sorpresa una imagen mediante la cual comienza a trabajar. Lo que aparece como inspiración debe ser muy trabajado, es un 1% de inspiración, lo demás se debe perfeccionar muchísimo.
¿En qué considera que contribuye la literatura en la vida de una persona y de una cultura?
La literatura es la memoria de los pueblos. A través de ella un pueblo se narra a sí mismo su historia. Es lo que ocurrió con La Ilíada y La Odisea, no sabemos si Homero vivió o no, no hay instrumentos de ciencia histórica que comprueben eso, pero mediante ellas un pueblo se cuenta a sí mismo su historia.
Cuando un pueblo adquiere historia recién puede comenzar a construir su identidad. Ambas son muy importantes, y más aún lo es la posibilidad de que puedan desaparecer debido a la globalización.
Culturas milenarias ya están perdiendo su identidad, y la prueba más evidente es Japón que se occidentalizó casi por completo.
Actualmente se habla de una crisis en la literatura mundial, ¿cuál considera que es el origen de la misma?
Hay enorme crisis en la literatura actual por la falta de lectura más que nada. La gente joven cree que escribir es simplemente tomar un lápiz o una computadora y teclear, pero en realidad se trata de reescribir.
Cuando digo esto me refiero a todo lo que uno fue incorporando con la lectura, que pasó a ser parte esencial de cada persona, que vuelve a reciclarse y se transforma en la voz propia. Si no se lleva a cabo este proceso el resultado es un híbrido, es algo experimental, sin valor.
También la crisis está dada por todos aquellos libros que vienen predigeridos por las grandes editoriales. La gente busca leer lo que viene armado por las empresas, porque vive en la dimensión del estrés de la preocupación cotidiana, sin horizontes de tiempo. La lectura necesita un tiempo íntimo, y el hombre actual no vive en sí mismo sino alterado. Sucede en todos los planos de la vida.
¿Internet es un obstáculo que impide que la nueva generación de chicos se acerque a la lectura?
Internet es un abanico que puede suplir a cualquier enciclopedia o libro. El chico que quiere saber sobre el Che Guevara puede encontrar información útil en Internet, al igual que el que quiere conocer sobre historia o pintura, sólo necesita saber buscar.
La opción de estar 16 horas con los videojuegos e ignorar que son el gran negocio mundial de las corporaciones, y que los juegos de guerras son copias de las estrategias empleadas en los verdaderos conflictos, es una opción que ellos tienen.
Los chicos de hoy se niegan a escuchar, no aceptan el diálogo y manifiestan un espontáneo alejamiento.
Antes se buscaba el contacto con la persona de mayor edad para encontrar sabiduría y conocimiento, actualmente es una palabra prohibida decir que se tiene más de 40 años, los chicos dicen que “están en otra”. Es algo que se va agudizando.
¿Es cierto que en la literatura no hay nada nuevo, que a lo largo del tiempo simplemente se reciclan las ideas de otros escritores?
No, no es cierto. Se cometería un error al decir, por ejemplo, que Picasso está repitiendo clásicos del siglo XIX solo decontruyendo: no se trata de la misma situación. Sin embargo, sí se puede afirmar que no se inaugura nada nuevo sino que se destruye lo anterior porque eso era ural, para continuar haciendo el edificio porque el arte tiene sus límites y cuando se llega al límite hay que reconstruir para que surja algo nuevo.
El que esfuerza en construir una obra, por más pesimista que sea o atroz, siempre va innovar.
En Corrientes ¿se está perdiendo también parte de la cultura?
Hay grandes vacíos en la cultura, y eso va a ocasionar baches aún más grandes en todos los aspectos, especialmente en la política. La cultura inevitablemente es política, y no existe política sin cultura.
Para nosotros antes todo era muy difícil. Cuando hice Signos, la primera revista de Corrientes, era comenzar desde la nada, y de un primitivismo absoluto, comparada con lo que hay hoy. Sin embargo ahora, muchas décadas después lo que puedo ver es que no se avanzó en la gráfica.
Los diarios al tener Internet evitan la necesidad de por ejemplo tener un buen columnista. Esto es un retroceso, aunque sé que mucha gente no va a estar de acuerdo. Corrientes no tiene infraestructura de servicios culturales.
Por otra parte, Argentina vive un momento muy malo desde el punto de vista de la cultura. Por supuesto están los que se benefician, como los escritores adeptos al régimen político.
En Corrientes pasa algo que me llama mucho la atención: los medios se ocupan de lo inmediato, que es lo político y no de cosas más trascendentes que también tienen que ver con la actividad política. La misma necesita ser analizada de lejos para ser entendida. Se banalizan demasiado las cosas.
¿Cuál es la opinión que tiene de sus obras?
Estoy satisfecho con algunos de los poemas de lo muchísimo que escribí, y con determinados ensayos filosóficos y políticos. Borges decía que “uno publica para no estar corrigiendo toda su vida”, y realmente creo que es así porque sino siempre se encuentra alguna modificación que hacer.
El drama del escritor hoy es publicar. Hasta el año 1970 había una cantidad de pequeñas editoriales, en las que se tenía que pagar para publicar. Era gente que llevaba los libros a las librerías y a los diarios. La Argentina no tiene industria editorial, pero sin embargo nuestro país fue la industria editorial más poderosa de habla hispana. Nuestros libros se leían en España y México. Lo mismo ocurrió con el cine nacional.
Hoy lo que se publica debe ser lo que se vende, lo que el mercado exige, ensayos históricos y políticos muy simples, lo mismo ocurre con la poesía, y la novela.
¿Hoy en día se encuentra trabajando en algún libro?
Desde que empezó el mes de enero no logré abrir todavía la computadora. Deben estar mis cinco correos llenos de mensajes.
Hoy no tengo ganas de escribir, estoy sin inspiración. Y si la tuviera tendría que luchar con mi desgano para poder sentarme en la máquina a leer. Es una gran lucha, pasé por temporadas en las que trabajaba durante 16 horas seguidas, y después quedan los grandes vacíos como en este momento.
Tengo cerca de cuatro libros por publicar, uno de poemas de casi 700 páginas. Pero falta lo más importante saber como hacer para publicarlos.
Fotografia:
Universo Portela
de Por Supuesto.
LA UCRONÍA DEL SISTEMA REPÚBLICANO EN ARGENTINA
a Susana Sechi
POR OSCAR PORTELA
Suponga usted “ciudadano” que después de junio la escribanía general del Ejecutivo pierda la mayoría: ¿que piensa que sucedería?
Le contesto: quedaría aún más al descubierto las precariedades del sistema representativo en manos de la partidocracia que se ha desmembrado absolutamente y nadie tendría la legitimidad de convertirse en soporte del sistema republicano, que ha dejado en Argentina de tener el poder de sostener algo así como un estado con cierta razonabilidad jurídica.
Otra vez el la nación enfrentaría el estado de la anarquía y el caos.
Quien creen en que quitándole al ejecutivo una mayoría parlamentaria Argentina encontraría nuevamente “la correcta vía repúblicana”, el progreso económico y la equidad social, pecan de ingenuidad.
Y además se hacen responsables de tratar de mantener el status quo político conseguido durante los veinticinco años de aparente democracia, en la cual triunfó siempre el criterio totalitario de utilizar leyes de excepcionalidad para manejar la cosa pública.
No cabe la menor duda de que nuestros tribunos – y sobre todo los “terus” del periodo kirchnerista, supieron convivir con los más avezados políticos argentinos de las últimas décadas:
Un gobierno montonero legitimado por la “demokracia” que convirtió la defensa de los “derechos humanos” en la forma más ubicua de re-escribir y reapropiarse de la historia Argentina.
Convivieron con esta mentira en un país colapsado institucionalmente, — y por lo tanto irrecuperable desde el punto de vista económico — esta era la meta que se propusieron los que gobiernan y sus socios – algunos solo por avaricia de los advenedizos de la política, que entregaron a sus representados y las autarquías provinciales en calidad de feudos y ellos de señores – y no de gleba – capaces de todas las rapacidades posibles.
El gobierno ha ganado la apuesta por goleada. La Argentina ha vuelto a la década del sesenta más débil y desculturalizada.
Con más exclusión – con la definitiva muerte de la clase media – y con socios dentro de la política internacional que no pasan de ser los torpes momios de una América Latina ya muerta : Fidel Castro y Chávez Frías, recuerdos quizá de cuando el gobierno de Campora exportaba automóviles a la feroz dictadura castrista.
Nunca un gobierno en la historia Argentina mintió tanto he hizo de la mendacidad un arma para convencer a sus enemigos que no adversarios: la señora Fernández presidenta en Ejercicio, dijo hace poco que a ella le encantaba debatir.
El debate implica moverse en un mundo de ideas y conceptos de los que ella carece y no pertenece a sus intereses políticos y personales.
Sus ministros y los miembros de su corte (los D‘Elia, Moyano, Pérsico, de Petri) y los usuarios de los superpoderes en el “parlamento” como Rossi y Pichetto o sus Goebels al estilo de Randazzo, Scioli, etc, repiten diariamente el nuevo evangelio Argentino: en la historia de ésta nación existe un antes y un después del matrimonio kirchner.
Bien: tan responsable de esta situación son los nuevos sacerdotes de un imperio que no existe como la oposición a la que solo le interesa el magro pan de un poder que nació muerto, y que insiste en dar esperanzas a un pueblo que vive ya la oscuridad del abismo.
Hace poco la señora Fernández habló en la Biblioteca Nacional y debió recordar la gestión de Carlos Saúl Menem que la hizo posible en poco tiempo.
¿Son obras públicas o no?
Luego en el teatro de la ciudad de La Plata reconstruído durante el proceso de Reorganización Nacional –lo que debería convertirlo en nada– tampoco nadie recordó el infausto.
Sería lo mísmo que preguntarse durante que periódo se construyeron Atucha, Chocón, el Puente General Manuel Belgrano, y tanta otra obra pública que resisten el tiempo, y solo porque existe un antes y después del matrimonio imperial: Napoleón III y Eugenia de Montijo.
Hoy mayoría anti-oficialista o no mucho me temo que el pueblo continuará ausente y que solo quedará el recurso de la calle.
Memorias
de Oscar Portela
a Mariela Mioni
“Abandóname infancia, Oh descíframe tus enigmas!”, grito del desesperado que no tiene respuesta, alarido sin eco golpeando contra la nada de la desmemoria y dispersión de los limites, que se hacen sombra, junto al viandante de la poesía. No me abandones infancia, que no tendría techo ni resguardo, aunque de tus oscuras fauces, broten ángeles y demonios.
Cuando el insomnio hiere los párpados y la amannesis de la escritura -¡borrar las huellas, borrar las huellas, no ser sino el Otro de uno Mismo! y pasar ligeramente sin moradas por la gran Estancia del Mundo — antes de que caiga la noche– yerra la cuestión del doble olvido y este vuelve una y otra vez en forma de madre, padre, hermanos, tíos que son padres, las imágenes siguen cavando huellas en los ojos ya casi secos de tanta lágrima derramada en el camino.
Sobre esto y no otra cosa he escrito durante décadas; la imposibilidad del duelo, de cerrar las heridas y de los radiosos daimones de la suerte que vuelven a sus guaridas: de esto y sólo esto y no otra cosa.
Y luego el desamparo convertido en fiesta del asfalto, la dorada adolescencia, el mito de esa aurora primordial que me alejaba sin saberlo, de las grandes y dulces aguas de las inmensas lagunas de mi pueblo, Loreto –más olvidado de si mismo que esta sombra que aquí firma-, de las fosforescentes márgenes de los esteros bárbaros, de los corredores de la casa que Don Ignacio Portela y Delgado construyó allí nomás (como en la novela “Los Tumultos” de Maria Granata) junto a los viejos ranchones de mis bisabuelos o chosnos y de mi madre Marina –que aun cuida y cuidará de mi– o de mi silencioso y casi ausente padre Modesto Ignacio ( “Roquiño”) Portela Molina, (“Roquiño”, porque para sus tías galegas se parecía a un San Roque pequeño), pero años que traían consigo temblores y desconocidas cadencias, nuevas imágenes, en esta ciudad que ahora, en esta ominoso 2009 silenciosamente contínua derrumbandosé como se derrumbaron hace siglos milenarios imperios.
Principado sí, coronas –o coronas de espinas que no se sienten-, porque el corazón estaba preocupado por laudar el rosa del lapacho –¡tonteras!- y predicar en el desierto su bitácora de agonías y danzas en torno de la muerte y el amor.
Y Eros, hermano de la muerte, o la muerte sosteniendo a Thanathos, sobre su regazo, así lo veo ahora, ya ansioso por “lo vivido y encontrado”.
Y luego aquellos padres míos en Buenos Aires, insustituibles, tan padres como mis padres que todo me brindaron, Amalia Lucas y Sigfrido Radaelli, Ricardo Mosquera Eastman (El Don Gualterio y Mendiburu y de las Casas de “A la sombra del buho”, de esa otra inmensa sombra iconográfica que me cubre desde hace muchas décadas, de ser todo misterio, todo musa, ángel, duende, llamada Luisa Mercedes Levinson.
Y desde luego mi Ana Emilia personal y mi Graciela Maturo, maestra de ceremonias de ingreso a la gran literatura, y la casta de filósofos amigos con Mario Casalla a la cabeza –aunque esto viniese después-, y el mundo de la traidora política –siempre hay un demos sin cracia– y sus constantes asechanzas, y las amistades particulares que se esombrecen durante el duro viaje de un alma que no encuentra posada ni cuerpo en esta tierra baldía (ah Trackl, Artaud, Eliot) y mis iconos del cancionero popular –nunca olvidarlos y la “Patética” de Beetovhen, y sus sonatas, e Igmar, Visconti, Dreyer, Wyler, Tarkovki, Wajda, Kawalerowicz, que siempre estarán en los tres éxtasis del tiempo, en el pasado, hoy, y mañana, en clinica desierta de la memoria.
Tantos, tantos amigos perdidos a lo largo de los años y no dar vuelta la mirada hacia atrás, pues el hada blanca de la poesía, me dice, ahora, en que yo, Oscar Ignacio Portela Bofill, soy tío abuelo y padrino de Julieta e Inéz Portela Jantus y de mis otras sobrinas nietas, Abril y Delfina, y hermano de mis hermanos, Raul Antonio y Humberto Guillermo con sus tres hijos en volandas (pues el pájaro amarillo es mío) –nadie lo olvide, estoy aún aquí, entre ustedes, no sé por qué ni para qué, pues mañana deberé escribir otro e-mail a mi hermano virtual José Dasilva Navia, y nadie debe esperar en este mundo, menos la muerte, que, como el nihilismo, proyectado sobre nosotros, confunda sombra y cuerpo a escuadra en mediodía para volvernos humo que se disipa en el crepúsculo.
(A Blanca Alida Portela de Mendez y Roberto Mendez) porque ellos saben: su sobrino Oscar. Una clara mañana de diciembre de un 2004 que se despide para no volver?…).-
OSCAR PORTELA Y SUS ANCESTROS PATERNOS
En 1911, procedente de Entre Rios (Ourense), llegan a las zonas desde la lejana Galicia, Ricardo Portela, Germán Portela, Ignacio Portela y Secundino Portela, acompañados por tres hermanas, que casaron en diversos lugares.
Según testimonio personal del catedrático en Historia Don Federico Palma, –Miembro de la Academia Argentina de Historia-, en textuales palabras afirma: en esa época los que viajábamos más allá de Saladas, dormíamos bajo “las carreteras de Don Germán Portela”.
La familia da un poderoso empuje a la economía y a la vida social de éstas comunidades. Desde Loreto, Don Ignacio Portela construye artesanalmente una ruta sobre el estero que se llamará durante años el “Ï Pucú”: “agua larga” y lleva los primeros motores y coches a Loreto e incita a contruir una desmotadora de algodón, que dá trabajo a cientos de pobladores de la villa.
En Ituzaingó, hoy moderna y progresista localidad, Don Ricardo Portela extiende su predominio económico hacia Misioones , dentro del panorama de un país que evolucionaba rapidamente .
ALGO MAS SOBRE OSCAR PORTELA
De éste poeta que se formó en un pequeño pueblo de Corrientes Argentina, ( Loreto) — no más de 2000 habitantes-, afectado por una labil saludad, a dicho la gran novelista Luisa Mercedes Levinson:
: “ Oscar Portela Ha estado en toda la oscuridad y en parte de la luz. A estado o tal vez yo me equivoco. Este poéta a sido todo ésto”.
Aunque su genealogía se remite totalmente a la sangre hispana, (su familia pertenece en parte a la más antigua tradición correntina, los Arriola, los Molina, los Gomez de Barreda, los Ubeda entre otros) a la tradición màs antigua de la provincia de Corrientes, la impronta de su caracter le llega desde la lejana Ourense.
Su niñez tuvo un doble carácter, la formación que le dieron los clàsicos a temprana edad, y su sentido pànico de la naturaleza. Sus padres Modesto Ignacio Portela y su madre Marina Concepción Bofill, le dieron otros dos hermanos, el mayor Raùl Antonio, y el menor Humberto Guillermo. De carácter independiente desde niño, Oscar Portela trazò sin maestros su camino dentro de los limites de la creación artistica, y de las actividades polìticas o periodisticas, lo que transformó su estilo en el de un independiente total, en lo que respecta a tendencias estéticas o filosóficas.
Durante el año que se inicia publicara su libro de poemas “En Carne viva“mientras continúa trabajando arduamente en su autobiografía poética “Descarnado” al mismo tiempo que, en una serie de ensayos titulados “Nihilismo y polìtica”. Continúa viviendo en Corrientes Capital , desde donde colabora con los medios masivos de comunicación y continúa en algunos casos,con la tarea pedagógica de la enseñanza.
Jujuy 1224. III Piso– Departamento “B”- W. 3400. Corrientes, Capital.
República Argentina.
NOTA EDITORIAL DE UNIVERSOCORRIENTES
ELECCIONES Y FRAUDES
¿QUIEN ELIJE A QUIEN?
Por Oscar Portela
Las alianzas son solo parches que no alcanzan a cubrir la desnudes del cuerpo mortalmente herido de la representación repúblicana. No solo la vieja corporación de la partidocracia ha fenecido o muerto sino que los partidos que ostentaban – dirán ellos -, ideologías, tradiciones populares,mandatos de autoridad ostentados por personas confiables también se han hecho humo.
De todo ello no queda más que un paisaje muerto y un teatro de títeres de cachiporra y la señora Fernández podría remplazar a Nacha en un musical como esta asumir la presidencia. Todo es igual y nada es mejor.
Se trata no de restaurar ni recuperar la republica sino solo de saber con que parte de un magro pastel puedo quedarme. Estas elecciones son francamente fraudulentas y huelen como diría Menem a cala.
Hace tiempo Enrique Pinti el filósofo de la época vaticinó sin leer a Derrida que la farándula iría hacia la política y que la política se convertiría en farándula.
Esta bién. Hemos tocado fondo conciudadanos y ustedes son experimentos de este laboratorio de genética primaria. Alsogaray con los nietos de Codovilla, Macri con el FTP, don Frondizi con los reaccionarios, Peruchin con la memoria de la Madre Teresa y total usted no se va a enterar.
¡Pobre pueblo! Totalmente ausente de las disputas electoralistas de cúpulas agujereadas. Y lo obligan a ir a las urnas llenas de papeles vacíos de contenido y llenos de ansias de poder todos con las mismas promesas de siempre.
Y un hombre lleno de odio, rencor, locura que grita “después de mi el diluvio” cuándo existe gente sin techo. Por eso nuestro slogan tomado del filosofo argentino Oscar del Barco: “lo contrario del olvido no es la memoria sino la verdad”: y acá parece que la clase política lo que pretende es hacer olvidar un pasado que de este modo siempre vuelve.
OSCAR DEL BARCO
UNA ETICA MÁS ALLA
DE LA ETICA
POR OSCAR PORTELA
Oscar del Barco por Oscar Portela
El poeta Oscar Portela nos ha enviado la siguiente nota acerca del tema que nos ha ocupado durante los últimos días. Agradecemos su participación en una discusión cuya fecundidad depende de los consensos y disensos de interlocutores intelectualmente comprometidos. Lo que más nos enriquece creativamente es la diversidad de criterios, no la unanimidad. En definitiva, nos iluminamos en la medida en que navegamos por encima de nuestras propias opiniones y vamos integrando a nuestra percepción otras miradas.
La mirada de Portela se nutre en fértiles terrenos de sensibilidad ética y estética así como en su formación intelectual. Su sintético aporte al tema planteado es valioso y considero que nos indica, finalmente, el núcleo de la cuestión, que, más allá de las volátiles –e irrelevantes– ideologías es, ni más ni menos, el respeto por la existencia real y concreta del “otro”, en su inalienable integridad corporal. Las múltiples formas en que esta integridad corporal puede verse atacada, mermada o cercenada — por la actividad del Estado como centro de poder– será tema de discusión para futuros debates.
Manuel Monasterio
Comentarios de Oscar Portela
En una polémica que Foucault mantuvo en la década del 70 afirmaba frente a sus interlocutores: donde exista un tribunal, un juez y la \“distancia”, que establece un \“juicio” , entre el reo y sus acusadores, el aparato de Estado se reproduce, imitando lo que se pretende combatir”.
Eso sucedió en la Argentina con Un Ejercito del Pueblo y las “cárceles” del pueblo, / aparte de las acciones \“revolucionarias” , propiamente dichas que llevaban merced a las \“ideocracias\” libertarías a ese suicidio que significa enfrentar a jóvenes contra jóvenes, que fueron utilizados por la \“inteligencia” de la época.
El no matarás de Oscar del Barco, el lo sabe y lo repite sin apelar a trascendencia alguna a un a priori ético que se sostiene en la afirmación de Levinas de que el \“rostro” de aquel a quien creemos exterminar, pertenece a una \“libertad” que jamás la violencia, venga de donde venga podrá hacer desaparecer.
Una mujer de izquierdas como Simone de Beauvoir afirmaba lo mismo en su pequeño ensayo titulado “Por una moral de la ambigüedad”. No podemos hacernos cargo de los genocidios de Ruanda, — empero sí, saber si un vecino nuestro necesita para sobrevivir del apoyo que podamos prestarle.
Digo Ruanda por no decir “La Matanza”.…Que un filosofo como Oscar del Barco haya renunciado a toda ética mesiánica y se haya cuestionado a si mismo es un camino que él ha elegido. Ha sido valiente y sincero y esto también constituye una cuestión de método. Al fin de cuentas aunque el no lo diga debe recordar el apotegma de Nietszche: “La sangre de los mártires no tiene nada que ver con la verdad”.
Esa sangre que de modo maniqueo se pretende hoy vindicar en nombre de los humanismos fofos mientras la línea de sombras de que nos separa del horror es cada día más delgada.
Durante mucho tiempos defensores de esos humanismos esperaron que Heidegger escribiera la palabra perdón: el silogismo neo-positivista no se hace esperar: “ Heidegger calla, luego confiesa su complicidad”.
Alguna vez dijo que en épocas de penuria – donde nadie es poseedor de verdad revelada ninguna – el no escribiría una Ética. No lo hizo. Oscar del Barco a quien no conozco y admiro solo porque pude conocer otro Nietzsche a través de sus traducciones de Blanchot, a creído necesario “una auto-critica”. Y lo a hecho sin esperar que nadie se lo exija en un tiempo donde el “horror” de los genocidios se a evaporado en lo vacuí de las pantallas donde el mundo se cartografía de modo virtual como juegos de red de asesinatos virtuales.
Repito que del Barco no tenía necesidad de exigirse a si mismo una mirada critica hacia su pasado. Cuando Albert Camus interpretó la frase de Nietzsche “Dios a muerto/ luego todo está permitido” en sentido contrario: “ Nada esta permitido” porque no existen tribunales que otorguen el perdón que la trascendencia permitía, daba por tierra con cualquier Ética que conjugue en un mundo donde la “trascendencencia” opera de manos de un poder que se sabe a si mismo y se quiere a si mismo, en función de los operarios de la técnica, toda “culpa”.
Sin embargo Oscar del Barco pronunció su veredicto porque el llamado al “no matarás” no necesita venir desde tablas de la ley y estar dirigida a un remitente privilegiado. Lo hizo porque desde su punto de vista,lo que hoy se muestra y cobra forma ante nuestros ojos, son las formas más peculiares de los que Heidegger en sus “Lecciones de 1944” llamó lo “sub.-humano” : el peligro de un abismo que exige – tal vez – del perdón de Uno para con Uno mismo, para continuar “conminados” a una verdad que no es sino la que me permite– y dije cuestión de método-, el valor que exige una época que nos enfrenta al vacio de mirar al abismo sin parpadear como lo hacen los “últimos hombres” que dicen pensar en este mundo.
Corrientes– Argentina-Oscar Portela
jujuy 1224. w C P 3400.
Corrientes . Argentina
¿ QUIEN ES DIANA CONTI? . Ex militante del Partido Comunista, Coimera y otras cosas más– informe especial.
UN EX ASESOR DE LA SENADORA DIANA CONTI LA DENUNCIA POR PRESUNTA EXTORSION
Se trata de su jóven ex-asesor en el área de prensa, Bruno Bimbi, que la denuncia ante la Justicia presunta extorsión, según dice al quedarse “con parte de su sueldo”.
La grave denuncia quedo radicada en el Juzgado Nacional en lo Criminal de Instrucción Nº 29, Secretaría única, y lleva el número de expediente 25.243/05.
…Fui a la oficina con Daniel y ni bien entré, Diana me llamó. Cuando entré a su despacho el diálogo fue más o menos así:
—Sentate. ¿Cobraste?— preguntó Diana.
—Sí, recién vengo del banco.
—Bueno, dame la plata.
—¿Cómo? ¿La plata que cobré te la tengo que dar?
—Sí, dale, apurate. Separás mil pesos y te los quedás. Ese es tu sueldo a partir de ahora. Todos los meses hacemos lo mismo: cobrás, te quedás mil pesos y me das el resto para mí….” ( sigue)
Asimismo hablamos con la senadora Diana Conti sobre esta denuncia en su contra .
TEXTO DE LA DENUNCIA :
PROMUEVE QUERELLA
Señor Juez:
BRUNO BIMBI, por mi propio derecho, con domicilio real en Barrio Nuñez, torre 4 piso 7 departamento B, partido de Avellaneda, provincia de Buenos Aires; con el patrocinio letrado del Dr. Mariano Eduardo Becerra, (Tº 86 Fº 103 CPACF, CUIT 20–24114252-4, Caja Provisional Abogados Pcia. de Buenos Aires, legajo 076726–6*03), constituyendo domicilio procesal en Teodoro García 2335, 2º, “A” Capital Federal, a V.S. me presento y respetuosamente digo:
I. OBJETO
Que en legal tiempo y forma vengo a promover querella por el delito de extorsión (art. 168 del código Penal) contra la Senadora Nacional DIANA BEATRIZ CONTI, con base en los hechos que seguidamente se exponen.
II. HECHOS
En el mes de julio de 2004 comencé a trabajar como asesor legislativo y “Jefe de Prensa” de la Senadora Nacional Dra. Diana Beatriz Conti.
En la primera entrevista que tuve con la Senadora en su despacho, me dio las indicaciones acerca de las tareas que iba a desempeñar, y la remuneración que iba a percibir por ello. De esta manera, me señaló específicamente que sería el Jefe de Prensa, tarea para la cual debía concurrir dos veces a la semana, debiendo estar presente siempre los días miércoles cuando se realizara la sesión del H. Senado de la Nación, y algún otro día de la semana a convenir para confeccionar las gacetillas de prensa. Me sugirió también la adquisición de un teléfono celular, a fin de estar accesible en todo momento para que ella pudiera comunicarse conmigo y para que los medios de prensa pudieran ubicarme. Con respecto a mi sueldo, me dijo que me iba a pagar $ 700 (setecientos pesos) por mes, y que el pago sería “en negro”.
A los pocos días de trabajar con la Senadora, producto de la naturaleza y características de mis funciones, comencé a ir al despacho diariamente, y en las primeras semanas ya mi horario terminó siendo bastante más amplio que el que la Senadora me había sugerido al principio. Además, fui tomando algunas otras tareas ajenas a la función que en un principio habíamos convenido con la senadora, colaborando de esta manera con otros compañeros de trabajo en distintos temas y respondiendo a los pedidos de la doctora Conti.
Entre otras cosas, fui el autor del proyecto de ley de despenalización de la tenencia de drogas para consumo personal (articulado y fundamentos íntegros) presentado por la doctora Conti, proyecto que fue uno de los dos ejes principales del trabajo legislativo de la senadora durante el año 2004. Por ese proyecto de mi autoría la senadora tuvo una amplia exposición en los medios masivos de comunicación, y yo redacté todas las notas de opinión que salieron publicadas en la prensa escrita con su firma. También como jefe de prensa me ocupé de conseguir reportajes de la senadora en diferentes medios por ese tema. Además, por este proyecto la senadora fue invitada a diversos congresos y foros como expositora.
Respecto del otro eje principal de trabajo de la senadora durante 2004, el proyecto de ley nacional de unión civil, yo fui el responsable dentro de su equipo de la relación y la coordinación del trabajo con la Comunidad Homosexual Argentina. Acordamos con la CHA que la senadora fuera la firmante del proyecto de ley nacional de unión civil que fue elaborado por la doctora Graciela Medina a pedido de dicha institución. En el mes de noviembre, fui responsable junto con el secretario de la CHA, Marcelo Suntheim, de la organización de la presentación del libro “Adopción, la caída del prejuicio”, realizado en el salón Azul del Senado de la Nación, al que concurrieron más de seiscientas personas que aplaudieron el discurso que pronunció la senadora, que yo había redactado íntegramente. Mi trabajo en la organización de ese evento me valió la felicitación pública de autoridades de la CHA en el mismo, y la posterior felicitación de la senadora.
Además de ello, participé activamente de muchísimas otras actividades propias y ajenas a mi función de “Jefe de Prensa”, para lo cual necesité trabajar todos los días en un amplio horario. Por ejemplo, representé a la senadora en la Mesa de Diálogo Político de la Provincia de Buenos Aires, por lo que debía concurrir semanalmente a reuniones en la sede de la gobernación, en la ciudad de La Plata.
En todo momento la Senadora me transmitió su absoluta satisfacción con mi trabajo y nunca puso en evidencia motivo alguno de disconformidad por fuera de los hechos que en esta acción pretendo probar.
En el mes de agosto o septiembre de 2004, Diana Conti me dijo que iba a registrar mi relación laboral, sin dar ningún tipo de detalle en cuanto a mi remuneración, con las siguientes palabras: “Te quiero avisar que te voy a nombrar en blanco, así que va a haber un cambio en tu sueldo, para bien”. Me indicó que hablara con Pablo Iglesias o Federico López que eran los que se encargaban de la parte administrativa del despacho, para que me explicaran los trámites que tenía que hacer.
Luego de realizar los correspondientes trámites, en la Dirección de Personal del Honorable Senado me notificaron que mi designación sería a partir del 1º de septiembre, con la categoría A-3, y que cobraría la suma de $ 1.810 (pesos mil ochocientos diez). Debí firmar un acta en la dirección de Personal del H.S.N. donde constaba la cifra de mi remuneración en bruto, la que haciéndole los descuentos correspondientes (obra social, aportes jubilatorios, etc) daba esa cifra.
En el mes de noviembre llegaron los recibos de sueldo a la oficina. Pablo Iglesias me hizo entrega de mi recibo para que lo firmara de conformidad. En dicho recibo, número de orden 2543, constaba que debía percibir la suma de $ 5.429 (pesos cinco mil cuatrocientos veintinueve), correspondientes a los meses de septiembre, octubre y noviembre, liquidados en forma conjunta.
Al enterarme del monto total que iba a cobrar, comencé a planificar el pago de deudas contraídas durante el periodo en que estuve desempleado y la solución de problemas personales que arrastraba de esos seis meses en los que estuve sin trabajo. Entre otras cosas, me comuniqué con el Banco Credicoop a fin de saldar una deuda que tenía por una tarjeta de crédito Cabal. Me atendió si mal no recuerdo una mujer de nombre Marcela, quien me informó que sin calcular intereses la deuda era de $ 750 (pesos setecientos cincuenta) y que si pagaba la totalidad en efectivo en un solo pago, teniendo en cuenta que le informé que iba a cobrar un retroactivo que me permitiría hacerlo, no me cobrarían intereses. También avisé a amigos a los que les debía dinero que les iba a pagar, y le ofrecí a otro (Emiliano Ramirez) que estaba en graves problemas económicos prestarle entre 1.000 y 2.000 pesos.
Por otra parte, y teniendo en cuenta que a partir de entonces comenzaría a cobrar $ 1.800 (pesos mil ochocientos) al mes, comencé a averiguar precios de departamentos en alquiler para irme a vivir solo; empecé a prepararme para rendir un examen que tengo pendiente en la facultad ya que con ese sueldo podría pagar nuevamente las cuotas del lugar donde estudiaba (Nueva Escuela de Diseño y Comunicación) y había tenido que dejar por falta de dinero para solventar la carrera; y también empecé a trabajar junto con dos amigos en un proyecto para armar una revista, para cuyos primeros números pensaba invertir de mi bolsillo parte de los costos de imprenta.
En los primeros días de diciembre, concurro a la oficina y me avisan que está mi cheque a disposición. Como aún no tenía mi cuenta bancaria abierta, este primer pago me lo harían mediante un cheque. El cheque, el cual retiré de Tesorería del Senado, como decía el recibo, era por la suma de $ 5.429 (pesos cinco mil cuatrocientos veintinueve).
Cuando regreso con el cheque viene a mi oficina Federico López y me dice que debo ir al banco a cobrarlo, retirar de allí $700 (setecientos pesos) y entregarle el resto a Diana Conti; que Daniel Frabotta, otro de los empleados del despacho, me va a acompañar. Ante esa orden me quedé helado. No entendía nada. Daniel me acompañó al Banco Nación, a la sucursal que está cerca del Congreso, sobre Av. Callao. Prácticamente no hablamos una palabra, y Daniel notó mi preocupación y asombro por lo que estaba sucediendo.
Fui a la oficina con Daniel y ni bien entré, Diana me llamó.
Cuando entré a su despacho el diálogo fue más o menos así:
—Sentate. ¿Cobraste?— preguntó Diana.
—Sí, recién vengo del banco.
—Bueno, dame la plata.
—¿Cómo? ¿La plata que cobré te la tengo que dar?
—Sí, dale, apurate. Separás mil pesos y te los quedás. Ese es tu
sueldo a partir de ahora. Todos los meses hacemos lo mismo: cobrás, te quedás mil pesos y me das el resto para mí.
—¿Pero entonces te tengo que dar los otros cuatro mil cuatrocientos?—
volví a preguntarle yo.
—Sí, dale, apurate.— me dijo, y mientas yo contaba unas monedas de
un peso que me habían dado en el banco como parte del pago me dice: —no, las monedas
te las podés quedar.
Ni bien terminó de guardar el dinero me dijo «Listo» y me miró con
una expresión que me indicaba que ya me podía ir.
Cuando estaba saliendo de la oficina, me mira y me pregunta “¿Pasa
algo?”, y yo antes de perder el control y terminar insultándola preferí decirle que no e irme a mi oficina.
Es decir, para que quede claro: de los $5.400 que cobré, que eran
parte de MI SUELDO, a mí me dejó $1.000 y los restantes $4.400 pesos se los quedó
Diana Conti.
Salí de la oficina un rato después y estuve varias horas caminando por la calle pensando qué hacer. A la noche me encontré con Emiliano, el amigo al que le había prometido prestarle dinero, y le conté todo. Estaba en ese momento presente también otra amiga mía, Carolina Fiscardi. En los días siguientes lo hablé con otras personas cercanas.
Lógicamente no pagué mi deuda con el banco, ni las deudas con mis amigos, ni seguí buscando departamento para irme a vivir solo, ni me inscribí en la facultad, ni pude concretar aún el proyecto de la revista, ni le pude prestar dinero a Emiliano, ni ninguna de las cosas que había pensado hacer con mi sueldo.
En los días siguientes, en la oficina algunas personas notaron que me pasaba algo. Lidia Pichione, una asesora de Diana, me insistió que le contara qué pasaba, y le dije que era un problema personal, de mi casa, que no tenía nada que ver con la oficina.
Con Daniel y Federico un día salimos juntos de la oficina y les dije la verdad, y les conté todo lo que había pasado. Luego fui a un maxiquiosco cerca del Congreso con Daniel Frabotta y nos quedamos en su interior (que tiene una especie de bar) hasta cerca de las tres de la mañana conversando sobre el tema y yo le dije lo mal que me sentía por lo que Diana Conti me había hecho.
Desde ese momento la relación con la Senadora, que hasta entonces era muy buena, pasó a ser distante. Sin embargo, yo continué con mi trabajo como hasta ese momento, con la misma dedicación y esfuerzo de siempre.
Unas semanas después, se liquidaron los aguinaldos y llegaron a la oficina los recibos. Como mi designación era a partir del 1º de septiembre, me correspondía un proporcional, que según mi recibo de haberes ascendía a $605 (pesos seiscientos cinco).
Quizás porque aún no había terminado de asimilar lo que había pasado con el sueldo, ni se me pasó por la cabeza la posibilidad de que la Senadora me sacara también parte del aguinaldo.
El día que depositaron el aguinaldo, Pablo Iglesias me informa que tenía que ir al Banco Nación, a la sucursal de Luis Sáenz Peña, a retirar mi tarjeta Maestro y cobrar el aguinaldo por ventanilla. Fui al banco, retiré la tarjeta, y extraje por ventanilla si mal no recuerdo $200 (pesos doscientos).
Cuando vuelvo a la oficina, Pablo me dice que tengo que darle $400 (pesos cuatrocientos) “para Diana”.
Otra vez me agarró por sorpresa. Me enojé, y le dije, que no se los pensaba dar. Me dijo que si no se los daba Diana se iba a enojar conmigo, y me iba a dejar sin trabajo. “Te va a echar a la mierda si no nos das la guita”, me dijo. La conversación fue en una parte de la oficina que está abierta, así que los demás presentes podían escuchar.
Le contesté que esta situación era totalmente injusta, que tanto el dinero anterior como éste era de mi propiedad y que no pensaba dárselo.
En ese momento intervino en la conversación Federico López, que estaba en la otra parte de la oficina pero había escuchado todo, y lo llamó a Pablo para decirle que se estaba equivocando, que no eran cuatrocientos lo que le tenía que dar. “Diana le dejó mil pesos del sueldo, y él está cobrando un proporcional del aguinaldo, de 605 pesos. Si hacés la relación de acuerdo a lo que le deja del sueldo, lo que corresponde que ponga del aguinaldo es menos”, le dijo, y calculó que lo que tenía que darle a Diana eran algo más de doscientos o trescientos pesos, y que el resto era para mí.
Todos esos cálculos sobre mi dinero me enojaron más y entonces me paré, agarré mis cosas, saludé a todos y me fui.
Al siguiente día laboral, cuando llegué a la oficina me llamó Federico para hablar conmigo. Tuve una conversación a solas con él en la que le conté cómo me sentía y le dije que necesitaba el trabajo y por eso le iba a dar la plata, pero que me sentía totalmente humillado por la situación que me estaba haciendo pasar Diana Conti. Le dije que no renunciaba porque necesitaba el trabajo, pero que esta situación era inédita para mí y no podía soportarla. Federico me dijo que si Diana se enteraba que no le había dado la plata a Pablo iba a tener serios problemas y me aseguró que él personalmente no se lo diría: “le voy a decir que el otro día aún no habías podido cobrar, pero espero que nadie le cuente lo que pasó, por tu bien”. Le dí el dinero a Federico y él me aconsejó que hablara yo con la Senadora si esta situación me ponía tan mal.
Tuve pocas oportunidades de hablar con la Senadora porque se acercaba fin de año y por lo tanto se estaba haciendo todo lo que no se podría hacer después del 31 de diciembre, y además porque Diana Conti me trataba con una enorme distancia y frialdad, no me daba espacio para hablar. De hecho en la última sesión del año se votaba un proyecto suyo modificando la ley antidiscriminatoria sobre el que yo había tenido que hacerle un informe de las reuniones mantenidas con las organizaciones que lo promovían, docentes de la UBA que dictaminaron y autoridades de la Comisión parlamentaria, pero no pude reunirme con ella porque no me atendió y le hice llegar el informe escrito por otra persona del despacho.
Antes de todos estos acontecimientos, mi relación con ella había llegado a ser muy buena en poco tiempo. Ella estaba muy conforme con mi trabajo y me lo hacía notar. Además, me trataba con mucha confianza y aprecio. Hasta el día de mi despido la Senadora jamás me reprochó que yo hiciera mal mi trabajo, que no cumpliera sus expectativas, que no actuara con responsabilidad o que hubiese cometido errores de gravedad o desobedecido o malinterpretado sus indicaciones. No parecía, reitero, hasta el día de mi despido que existiera razón alguna para que yo fuera despedido, salvo los hechos que se relatan en presente querella.
El último día de trabajo, la Senadora organizó una cena de fin de año, y nos comunicó que el despacho estaría cerrado durante el mes de enero. Esa cena no era el momento para manifestarle nuevamente mi disconformidad por lo sucedido con mi aguinaldo.
Unos días después la llamé al celular para pedirle que quería hablar a solas con ella. Me contestó, cortante, que ella no estaba trabajando y que no tenía ganas de hablar de nada, que después de las vacaciones hablaríamos.
Durante el mes de enero yo no tenía posibilidades de tomarme vacaciones, porque como ella me había extraído casi todo lo que había cobrado de sueldo y la mitad del aguinaldo, no me quedaba resto para irme a ningún lado.
El sueldo, por un error administrativo del Senado, no me lo depositaron en fecha. Me comuniqué con Pablo y con Daniel, luego hablé con personal del Senado, y finalmente me extendieron un cheque por $1810 (pesos mil ochocientos diez) de los cuales extraje por ventanilla del Banco Nación $100 (pesos cien) y deposité el resto en mi cuenta. Esto fue el 7 de enero.
Avisé a Pablo que había cobrado, sin hacerle referencia a la exigencia monetaria mensual de la Senadora. Él no me dijo esta vez nada acerca de darle dinero. Supuse que Conti habría decidido luego de mi reacción la última vez, no pedírmelo más. O bien que me lo pediría luego ella personalmente. En tal caso hablaríamos del tema.
Cerca de fin de mes, me ofrecieron un trabajo de diseño gráfico (siempre realizo esos trabajos free-lance) para hacer en esos días, a cambio de los pasajes ida y vuelta y la estadía en el hotel para participar del Foro Social Mundial 2005 que se realizaría en la ciudad de Porto Alegre, Brasil. Me comuniqué entonces con Pablo y luego con Daniel, por e-mail, para avisarles que me iba de viaje, y pedirles que si podían ubicarla a Diana Conti le consultaran si, luego del 31 de enero, podía quedarme una semana o diez días más. Recuerdo que estando ya en Porto Alegre, me comuniqué con Daniel mediante el programa de mensajería instantánea de Microsoft (MSN Messenger) en varias oportunidades, para pedirle que le consultara a Diana si podía quedarme más tiempo de vacaciones, ya que tenía esta posibilidad de viajar a Cabo Frío, a la casa de la tía de un amigo personal (brasilero, residente en Buenos Aires) que estaba allí de vacaciones. Era una posibilidad de tomarme vacaciones allí sin gastos de hotel porque estaría en una casa de familia. Le dije que le consulte y le diga de mi parte que luego cuando volviera recuperaría los días perdidos con un mayor horario o como ella me pidiera. Daniel me contestó que me quedara tranquilo, que Diana decía que no había problemas. Le dije entonces que me mantendría comunicado y que ante cualquier circunstancia por la que fuera necesario que regresara con urgencia, me avisaran vía mail y yo regresaba en el acto.
Durante el tiempo que estuve en Brasil, hasta el 14 de febrero cuando tomé el micro de regreso a Buenos Aires, me comunicaba con la oficina día por medio mediante el mensajero de Microsoft. Casi siempre con el que hablaba era con Daniel, y siempre le insistía con que consultara a Diana si era necesario que vuelva, y él siempre me contestaba que me quede tranquilo, que “acá no pasa nada” y que dice Diana que está todo bien.
El 16 de febrero a las 7.30 llegué a Buenos Aires y alrededor del mediodía regresé a la oficina. Al llegar, Daniel me comentó que había viajado al sur del país y que Federico había estado en Bariloche, y que también se había tomado casi el mismo periodo de vacaciones que yo. Ese día estaba decidido a hablar con la Senadora sobre el lamentable hecho ocurrido en diciembre. Pero no tuve oportunidad de decirle nada, ya que la Senadora salió de su despacho, me miró con indiferencia y me dijo “Hola, te dí de baja, no tenés más trabajo”. Sólo dijo eso friamente y se metió en su oficina.
Pensé que me estaba haciendo una broma. Intenté hablar con ella y no quiso. Me dijo que el haberme despedido era algo que la “afectaba emocionalmente” y que no quería por lo tanto pasar un mal momento hablándolo conmigo. Intenté que me explicara por qué y me dijo que era porque yo me había tomado más días de vacaciones que los que ella me había dado. Le dije que eso no era así, que ella me había autorizado y que yo me comunicaba día por medio con la oficina para preguntar si tenía que volver, y le pedí por favor que lo reconsiderara ya que necesitaba el trabajo. Me contestó que no le importaba si me había autorizado o no, y que su última palabra era que no tenía nada que hablar conmigo y que “ya puse a otra persona en tu lugar”.
Inmediatamente entendí los motivos por los que me había quedado sin trabajo: por manifestar mi desacuerdo con que la senadora me extrajera mensualmente un porcentaje de mi sueldo. Era evidente que no aceptar “las reglas de juego” me había hecho perder la confianza de la senadora. Me dirigí a donde estaba Daniel para pedirle explicaciones y preguntarle por qué no me había dicho nada, por qué cuando yo le preguntaba desde Brasil me decía que Diana decía que me tomara los días que necesitara que estaba todo bien y que “acá no pasa nada”.
Me contestó que él me respondía lo que Diana decía, que él no tenía idea de que Diana ya me había despedido mientras yo aún estaba de viaje, y que se enteró en los días previos a mi regreso y no quiso decirme nada para no arruinarme los últimos días de mis vacaciones y el viaje de regreso. Me dijo que él se sentía muy mal y que al principio se había sentido culpable por la situación pero que tanto Federico como Pablo le habían explicado que lo de las vacaciones era una excusa pero que ella me echaba por otros motivos y ya lo tenía decidido desde antes. Que nada que yo hubiera hecho lo habría impedido y que Diana era así. Le pregunté cuál era el motivo y me dijo “y… yo creo que … está lo del sueldo”.
Salí de ahí, fui a saludar a Federico y cuando me estaba yendo me dijo que él estaba absolutamente seguro de que mi despido era algo que Diana ya tenía decidido, que lo de las vacaciones fue la excusa perfecta: “cuando pediste más días le vino perfecto para tener una excusa”… y me repitió que él pensaba que el tema “de la plata” había sido importante.
Por último, y como la Senadora no quiso hablar conmigo le escribí un email diciéndole que yo sabía que me echaba por ese motivo. Nunca me respondió.
Con posterioridad a estos hechos, intenté convencer en buenos términos a la senadora que me devolviera el dinero que me había robado. En una oportunidad lo conversé con Federico López en el café “Grace”, ubicado en la misma cuadra de la oficina, sobre H. Yrigoyen, y luego le hice llegar ese pedido por e-mail a Conti. Nunca quiso responderme ni aceptó tener una conversación conmigo.
Luego la senadora cambió en un memo la fecha de mi baja, haciéndola retroactiva, por lo cual el Senado no me abonó la liquidación final y me exigió por telegrama la devolución de parte del dinero percibido en concepto de bonificación no retributiva del mes de febrero.
También luego me enteré que antes de despedirme, todo mientras yo estaba de vacaciones, la senadora me bajó la categoría de la A-3 a la A-6, de modo tal que al hacerme la liquidación final la calcularían sobre un sueldo inferior. Cuando en los primeros días de febrero busqué en el sitio web del Banco Nación el depósito de mi sueldo, estando en Brasil, me encontré con que sólo que habían depositado $600, en vez de $1.800. Me comuniqué con la oficina y Daniel, luego de consultar con Pablo, me dijo que me quedara tranquilo, que era un problema administrativo, que “no pasa nada” y que “cuando vuelvas de tus vacaciones te explicamos”. La verdad era que me estaban aplicando retroactivamente un descuento por el cambio de categoría. Luego de eso, la senadora hizo el despido retroactivo al 31 de enero, motivo por el cual el H.S.N. me termina mandando un telegrama donde me exige la devolución de $150 de mi último cobro.
Hasta ese momento, había dudado si realizar la denuncia porque sabía que corría un riesgo al denunciar a una persona poderosa, con un cargo institucional importante. Muchos amigos me dijeron que tenga cuidado. Sin embargo, luego de meditarlo y también asqueado ante todo lo sucedido, decidí como primer paso presentar una denuncia administrativa por escrito en el H. Senado de la Nación. Por esta denuncia, se ha abierto un expediente interno (sumario), Expte. Adm. SA-973/05. El día 12/05/2005 fui citado a declarar por la instructora del sumario, Dra. Carolina Martínez Garbino, Subdirectora de Sumarios, Dirección Gral. de Asuntos Jurídicos del H.S.N. En mi declaración ratifiqué la denuncia.
III. CONFIGURACION DELICTUAL.
Como bien es sabido por la doctrina y la jurisprudencia, la esencia misma de la extorsión reside en que el extorsionador emplea una coacción moral contra la víctima para obtener de ella, en forma ilícita, un beneficio patrimonial. En este caso, la Senadora empleó la nombrada coacción moral contra mi persona al exigirme la entrega del dinero, correspondiente a mi salario, en forma intempestiva, imperativa, y aprovechándose también de mi extrema necesidad de trabajar para poder mantener mi hogar y cubrir mis necesidades básicas, así como de la desigualdad de poder en los términos de la relación laboral que nos unía y por el cargo institucional que ella ocupa. Es evidente, luego de los relatos descriptos ut supra, que tuve una voluntad contraria a la exigencia de la Senadora, la cual manifesté e hice pública dentro del despacho, lo cual ocasionó mi despido. En este sentido, es dable destacar lo que expresa Moinario en cuanto a que este delito consiste en la obtención injusta de un beneficio pecuniario en perjuicio de la víctima y mediante la coacción moral que se ejerce sobre la voluntad de esta última (Molinario, A.J., Derecho Penal; clases del curso de 1935 compiladas por Roberto Albarracín, 1937, pag. 86).
Otros autores se han referido a este tipo de delito. Así González Roura manifestó que “La extorsión consiste en procurarse indebidamente una ventaja patrimonial, con perjuicio de otro; colocando a la víctima ante un dilema, uno de cuyos términos es el perjuicio patrimonial que ella o un tercero ha de sufrir y el otro, el daño que, en caso contrario, a ella o a una persona de su familia, ha de deparársele” (González Roura, Derecho Penal, T III, pág. 236). Carrara, por su parte, ha dicho que “La extorsión se produce cuando el ladrón, en vez de tomarla por sí obliga al poseedor a darle la cosa”.
IV. PETITORIO.
Por todo lo expuesto a V.S. solicito:
1) Me tenga por presentado el legal forma, por parte querellante y por constituido el domicilio en el lugar precedentemente indicado; y
2) Ordene la ratificación de la presente querella y, previo requerimiento fiscal, disponga la instrucción del correspondiente sumario.
3) Se convoque a la querellada a prestar declaración indagatoria (art. 294 del Cod. Procesal)..
Tenga V.S. lo expuesto y provea de conformidad, que
SERA JUSTICIA
Abel Posse frente a la zurda
por Oscar Portela
El 99 por ciento de los que opinan sobre Posse no han leído ni uno de los numerosos libros del Escritor Argentino con mayor prestigio en el exterior: habría que preguntárselo a Camilo José Cela.
¿Por lo tanto como una tal Silvina Gvirtz puede “hablar con ligereza de Educación?
¿Que autoridad ostenta Nelson Castro quien con seguridad se ha pasado por alto “Daimón” o el stasi Fernández, que nos tiene acostumbrados a su ligeros comentarios de los grandes escritores y que debería comentar “El Estado de sitio” de Camus, como referencia a la Argentina de hoy.
Claro que está pagada por el Conicet y sus prebendas políticas.
Ahora bien, si esta señora puede presentar una tesis sobre la percepción y construcción de la temporalidad en “Los Perros del Paraíso”, aceptaré sus discrepancias con Posse.
Resulta clarísimo que mas del 88 por ciento de los Argentinos no conoce a sus escritores más notables y que su capacidad de análisis para la lectura es realmente pobrísima.
El tema es otro y los montoneros que gobiernan el país en nombre de los derechos “humanos” se crispan cuando oyen hablar de orden, en un país sumidos en la miseria cultural y el caos.
Tampoco Macri sabe porque nombró a alguien a quien le queda chico este cargo.
Lo hizo porque Ramón Puerta le ofreció a las desesperadas esa opción como solución.
Pocos políticos han leído a Posse y conocen las fuentes de la que se nutre su pensamiento, que abrevó en lo más hondo y visceral del arte y el pensamiento filosófico universal.
¿Pero como va a asumir en Educación alguien que dialogó con Martin Heidegger e incluso tradujo algunas de sus páginas?
¿Que los progres que manejan una República de analfabetos conteste pues todavía hablan de derechos humanos, cuando la indigencia hace estragos en un país paralizado como el nuestro.
El tema es y será otro.
Argentina : Evo Morales acaba de gastar mas de cien millones de dólares en su Ejercito — mientras la señora de Abal Medina, sícaria de los Kirchner, vino para terminar de disolver el Ejército Argentino, como si con este no hubiese nacido la patria y Posse no temería decirlo.
Y como Posse es el único intelectual no hipócrita de la Argentina actual, en lugar de enumerar a los intelectuales de todo el mundo que han elogiado su nombre, se prefiere y pretende enlodar el suyo, hablando de su “presunta” colaboración con el comandante Emilio Massera.
Que recuerden quienes esto sostienen que la muerte de Elena Holmberg fué obra de los Montoneros como dobles agentes obedeciendo ordenes de Massera.
El largo atardecer del caminante
poema de Oscar Portela
a Abel Posse
Es de noche. Ventisca helada
y sueños arden ahora
justo a orillas del Volga.
Es un vivaque ardido en el desierto
donde lo abierto se deshoja
en el blanco infinito
de un árido camino. Larga es la
noche, larga. Y el hombre
que está solo y espera
piensa en la pampa, piensa en
los gauchos de un incierto
paraje y su osadía se refleja
en sombras que las llamas arrojan
sobre el hielo. En su exilio
interior de caminante
es el mundo su patria. Pero su
corazón que sangra
deja las huellas sobre
la hermosura transfigurada
en hielo. Vuelve el hombre
aterido por tanto sueño
vano a su manso refugio.
Y allí junto a todas las islas
voladas por el agua sueña que
sueña. Escribe, total el mundo
es solo sueño. Ni por mar ni tierra
llegarás al hiperbóreo
espejo que tú buscas.
El caminante tras su escritorio
piensa e inventa un mundo
donde todo cabe. El tal vez,
la fabula, el empezar de nuevo,
y mientras un sol pálido
cubre su frente pálida, regresa
al Otro sueño, al mas sueño
donde los infelices se atan a la luz
como a la salvación posible.
http://www.universoportela.com.ar
“LA MEMORIA DE LAQUESIS”
Y LA POÉTICA ANATRPÉTIKA de OSCAR PORTELA
por el DR. JOAQUIN MEABE
En 1998 la editorial de la UNNE publicó La Memoria de Laquesis y Fresas Salvajes de Oscar Portela que es uno de los pocos poetas filófosos de nuestra literatura. Este compromiso editorial con uno de los principales poetas locales no parece haber sido percibido en nuestra propia universidad y todo eso relativiza el esfuerzo editorial que no debería pasarse por alto. Por nuestra parte nos parece que vale la pena detenerse, sobre todo en la primera parte de esa obra, de la que vamos a ocupamos en este informe, que estimamos de fundamental importancia en orden a las ideas que subyacen a sus textos.
2. Antecedentes
La obra de Oscar Portela es bastante extensa y la sección final del libro que analizamos ofrece una variedad de opiniones que permite al lector forjarse un panorama de su producción y de la valoración del conjunto de sus trabajos.
Además de la poesía Portela ha ejercido el periodismo y la crítica literaria. Ha dirigido revistas y editoriales y también ha estado a cargo de suplementos culturales en nuestros medios de comunicación. Ha sido asimismo Presidente de la filial local de la Sociedad Argentina de Escritores y ha representado a Corrientes y a la Argentina en diferentes foros locales y extranjeros. Parte de su obra ha sido traducida y difundida en el extranjero, figurando en diversas antologías de poesía americana.
La preocupación por la filosofía es una constante en su obra y es ese aspecto el aquí nos interesa examinar en relación con la perspectiva que informa el horizonte de los conflictos irresueltos y el drama de la incertidumbre y la desazón de nuestras adscripciones y prejuicios dominantes.
3. En torno a La Memoria de Laquesis
Los poemas de La Memoria de Laquesis muestran un fenomenal agregado de asuntos y de ideas que no es común en nuestra literatura y que, además, suele ser esquiva a la modalidad puramente estética de la literatura occidental del siglo XX.
La idea de que el discurso literario es sobre todo su forma y esta no es más la peculiaridad con la que se expresa su estilo es una modalidad en la que se confunde la autosuficiencia con la exterioridad y donde el contenido se considera algo accesorio.
No vamos a discutir aquí ese punto que hace la crítica literaria y una modalidad particular de su formulación teórica.
Se trata de algo importante, sin duda, pero del todo secundario cuando lo que interesan – como ocurre en este trabajo – son las ideas que un autor expresa y la forma peculiar de la visión del mundo que ofrece y la de los conflictos irresueltos que desagrega.
En esa última dirección “La Memoria de Laquesis” es un registro fragmentario, pero con una fenomenal riqueza de detalles en los que se descompone la crucial problemática del pensar, del sentir y del creer que condicionan nuestras actuales e inciertas expectativas.
No vamos a entrar aquí es cuestiones relativas a la crítica literaria, porque nuestra aproximación se limita tomar en cuenta los registros de la problemática filosófica en el terreno mas restringido de la filosofía práctica y de la ética y las contribuciones que la obra de Portela introduce en orden a la problemática y la reformulación de las ideas que informa nuestra actual perspectiva del saber, del sentir y del creer que condicionan nuestros actuales desempeños marcan la impronta de nuestras eventuales expectativas.
Por cierto, en ese terreno “La Memoria de Laquesis” es notable por la crudeza con la que desmantela el horizonte en el que edificamos nuestra actual disposición en aquellos tres ámbitos.
De ordinario nuestra literatura del siglo XX en Occidente ha sido poco inclinada a las ideas y a los problemas y el sesgo del conjunto de su producción tiene como rasgo predominante a la forma y como anexo o accesorio a las ideas.
Pareciera que estas deberían refugiarse en el ensayo y en el discurso de la ciencia y de la erudición. Ese discurso neutro es del todo isomorfo con la ideología iluminísta que aun cree que ese programa debe completarse como ha sostenido un escritor germano que es sobre todo un profesor erudito y que hoy se lo toma por filósofo.
Tamaña confusión es equivalente a la aquellos que han copia las formas o los tópicos de Holderlin, Blake o Franz Kafka y que estiman que con ello se accede a ese nivel problemático que resulta inescindible del discurso de aquellos textos cuyas formas resultan inseparables de sus contenidos materiales.
Del mismo modo, esa es la línea de esta obra de Portela y no es poca virtud en una época que desproblematiza todo y que formaliza todo en el horizonte de la razón secular, empírica y profana. ¿Donde queda entonces el saber?
Dice Portela que “se escribe para callar y agrega que es para acallar / las puras voces, las visiones que el silencio /pone en el corazón a la hora en que culmina / los trabajos del día.
Por cierto, continua, “se escribe para templar /a la locura, sus ásperos sonidos, la violencia / que precede a la zozobra donde toda escritura / naufraga ahora y para siempre. Allí donde está el pánico de la razón y donde vela en nosotros / Oh nada, el duro desasosiego de la voluntad.
¿De que modo se puede ir más allá de ese límite?*
Más allá del límite está la dispersión de los límites dice Portela: ”
Solo los límites dicen lo que es”.
Poco acostumbrados a escuchar el testimonio del más duro registro de la realidad esto parece solo un conjunto de palabras y como tal la crítica habitual de nuestra cultura iluminísta solo retiene el compás de los sonidos y se conforma con ese resultado que la poesía de Portela rechaza desde el inicio.
Se siente entonces lo que se espera y agrega Portela “no esperar ya, he aquí la felicidad de un corazón /invadido por la no espera en el ilimitado espacio / del juego del mundo que es nuestro destino”.
La crudeza se toma aquí como negación como en las desoladas imágenes espectrales de Van Gogh que oscurecen el espacion con sus iluminaciones negativas.
Este es en realidad un paisaje del alma que nos inclinamos hoy a considerar como un mero resultado fisicoquímico del cerebro y que parece carecer de la impronta de aquella superioridad que nos ha permitido sentir y gozar la incertidumbre y sublimar el dolor. ¿Que queda entonces por decir o creer?
Este es el límite de “La Memoria de Laquesis”. No tiene porque ofrecemos un programa ni una respuesta. Esa no ha sido nunca la función más intensa de la poesía como se percibe aun en Homero o Esquilo.
Pero tampoco es función de la poesía la de entretener o agradar al oyente o al lector interesado en canalizar sus desahogo en la intimidad de la lectura o en el éxtasis colectivo de sus teatralizaciones escénicas.
En el restringido ámbito de la filosofía práctica la obra es un intenso y prolongado debate con el substrato de nuestros valores y de nuestras incertidumbres; y, por eso mismo merece una decidida atención de parte de todos aquellos que merodean en tomo a las cuestiones que nos involucran con la reflexión y la crítica de los deberes y el registro de sus posibilidades en la ejecuciones o interiorizaciónes de sus normas.
Frente a la ingenuidad iluminísta que aspira a completar el programa instrumental de la razón positiva con su neutralidad académica propia hoy de los llena papeles universitarios que multiplican un discurso vació de problemas y neutro a los conflictos, estos textos de Pórtela nos hablan desde lo más profundo de nuestras inconsecuencias y nuestros dilemas. ¿Puede perdísele algo más? La respuesta de este y de los otros interrogantes anteriores excede ya este trabajo.
*/ extraído del texto “Anatréptika” (Ediciones Moglia)
¿todavía quedamos nosotros SUSU? oscaronnnnnn
VARGAS LLOSA Y LAS TONTERÍAS ARGENTINAS
por OSCAR PORTELA
La Feria del Libro Argentina – que debe su nombre Jurídicamente a la Sociedad Argentina de Escritores – (“Del autor al Lector”) pero que a dejado de serlo para convertirce en un shopping de una ficción de “industria cultural” en manos de los menos aptos, en función de servir a quienes no tienen nada que ver con un escritor, tienen nuevamente la oportunidad de mostrar en su protocolo a un Escritor – Mario Vargas Llosa – guste o no su narrativa o su ideología política.
Los que se oponen a esto son los pequeños resentidos que ven mermar y opacar sus nombres frente al reciente Nóbel.
El que así opina, Oscar Ignacio Portela : DND 8.331.978, Director de www. universoportela.com.ar, lo hace en su calidad de Ex Vocal por dos periodos consecutivos de la Sociedad Argentina de Escritores, la que debería tener mas ingerencia en lo que sucede en esa Feria, que el Director de una Biblioteca Nacional al servicio de un Gobierno autocrático. Oscar Portela