La historia paralela

Informe espe­cial para LA HIS­TO­RIA PARALELA

Hace unas cla­ses atrás, en la edi­ción del 19 de junio de este año de LA HIS­TO­RIA PARA­LELA, pro­duje mi pri­mer informe sobre los “Cien Años de Sub­ver­sión en Argen­tina” deján­dolo inconcluso.

A mi pesar, no pude con­ti­nuar escri­biendo ya que mi domi­ci­lio fue alla­nado, inme­dia­ta­mente des­pués de una publi­ca­ción del sus­cripto, por el Juez Fede­ral Ser­gio Gabriel Torres, quien ordenó secues­trar todos mis archi­vos y los man­tuvo rete­ni­dos, peri­tán­do­los por espa­cio de un mes, cuando recién me los res­ti­tuyó. Mien­tras tanto, gra­ves acon­te­ci­mien­tos se pre­sen­ta­ron en nues­tro país, enra­re­ciendo el ambiente, a caba­llo de la derrota elec­to­ral de la fami­lia Kir­ch­ner. Y así sur­gió mi nece­si­dad de pre­sa­giar ~en aná­li­sis estra­té­gico~  lo que luego efec­ti­va­mente habría de ocu­rrir res­pecto de la inac­ción de lo que yo deno­mino la “opo­si­ción cóm­plice” que sirve para que el régi­men se perpetúe.

Pero el vier­nes último pre­sen­cié las cru­das esce­nas que tele­vi­sa­ban desde la ex fábrica Terra­bussi, donde la poli­cía pro­vin­cial a duras penas pudo con­te­ner los des­ma­nes con gases y balas de goma, con per­so­nal de infan­te­ría y caba­lle­ría, reto­mando  el con­trol rela­tivo de la planta de la empresa Kraft. Los pre­sun­tos “tra­ba­ja­do­res”, fuer­te­mente apo­ya­dos por mili­tan­tes de par­ti­dos de izquierda, les arro­ja­ban pie­dras y palos, dejando doce poli­cías heri­dos y un caba­llo muerto, acción tras la que se detuvo a sesenta y cinco mili­tan­tes de izquierda, que expe­di­ta­mente recu­pe­ra­ron la liber­tad en vir­tud de una orden ema­nada del “juez de garantías”.

Prog­no­sis aparte, este último hecho me hizo refle­xio­nar que ha lle­gado el tiempo opor­tuno de con­ti­nuar con mi relato sobre la his­to­ria de la anar­quía en la Argentina.

Cuando la Repú­blica estuvo a punto de sovietizarse

En más de noventa años tras­cu­rri­dos desde “La Semana Trá­gica”, no todas las trau­má­ti­cas expe­rien­cias por las que atra­vesó la Nación Argen­tina fue­ron apro­ve­cha­das. Algu­nas jamás se asi­mi­la­ron y están regresando.

La “ideo­lo­gía” del radi­ca­lismo yri­go­ye­nista estaba con­sus­tan­ciado con la reivin­di­ca­ción de las liber­ta­des polí­ti­cas, la uni­ver­sa­li­za­ción del sufra­gio, la defensa de las cla­ses medias y la exal­ta­ción de los valo­res repu­bli­ca­nos. Según Vicente Gon­zalo Mas­sot, no deja de ser una para­doja san­grienta que su pri­mera pre­si­den­cia haya pasado a la his­to­ria por la repre­sión que orientó, entre 1919 y 1921, con­tra dos movi­li­za­cio­nes que con­mo­cio­na­ron el país. Por­que la lla­mada “Semana Trá­gica” y las huel­gas pata­gó­ni­cas, fue­ron mani­fes­ta­cio­nes socia­les que nunca antes se habían expe­ri­men­tado en Argen­tina, por su enver­ga­dura, tras­cen­den­cia y con­se­cuen­cias. Los epi­so­dios men­cio­na­dos no pue­den ser mate­ria de estu­dio si no se con­tem­pla el inci­piente poder gre­mial de la época. Lo que surge de inme­diato es que ~en tér­mi­nos gene­ra­les~ el fenó­meno sin­di­cal se cir­cuns­cri­bía a un sec­tor de tra­ba­ja­do­res extran­je­ros. No por­que los crio­llos rehu­ye­ran la afi­lia­ción a los gre­mios o por­que recha­za­sen sus pré­di­cas anar­quis­tas, comu­nis­tas o sin­di­ca­lis­tas. Sen­ci­lla­mente, por la inmi­gra­ción masiva que había reci­bido la Argen­tina durante las déca­das ante­rio­res. Los obre­ros fabri­les ~al menos~ eran pre­do­mi­nan­te­mente de ori­gen forá­neo. Las pri­mi­ge­nias orga­ni­za­cio­nes sin­di­ca­les ~pues~ nacie­ron aso­cia­das o bien al idea­rio socia­lista o bien con orien­ta­ción anar­quista. El pri­mero, recos­tado en la social­de­mo­cra­cia ale­mana; el segundo, tri­bu­ta­rio de los movi­mien­tos ácra­tas lati­nos, cuyos máxi­mos expo­nen­tes eran los ita­lia­nos y, sobre todo ~como lo demos­tra­rían en la década del 30~ los espa­ño­les “republicanos”.

Como lo decía­mos en el informe ante­rior cuando intro­du­ji­mos el tema, no fue casua­li­dad que un año des­pués de la fun­da­ción de la Fede­ra­ción Obrera Argen­tina (FOA), y como res­puesta a su pri­mera huelga gene­ral (de la que ya habla­mos en la edi­ción de junio) el gobierno res­pon­diera san­cio­nando la ley 4.144 o “de resi­den­cia”. La norma daba fun­da­mento jurí­dico a la posi­bi­li­dad de depor­tar a los diri­gen­tes extran­je­ros que vio­la­ran las leyes de la Repú­blica o per­tur­ba­ran el orden social.

En 1903 nació la Unión Gene­ral de Tra­ba­ja­do­res (UGT), luego de un enfren­ta­miento entre quie­nes serían sus líde­res y los de la Fede­ra­ción Obrera, que se había rebau­ti­zado FORA. En su Vº Con­greso, dos años más tarde, hizo pro­fe­sión pública de fe anarco-comunista. Todos los inten­tos de unir al movi­miento sin­di­cal en una sola orga­ni­za­ción epi­lo­ga­ron en sona­dos fra­ca­sos. Tanto en 1907 como en 1909 las nego­cia­cio­nes se hicie­ron tri­zas. Final­mente en 1915 la FORA ter­minó divi­dida entre los anarco-comunistas de 1905, y otro sec­tor: los anarco-sindicalistas del IXº Con­greso. Tal la situa­ción se plan­teaba ~a gran­des ras­gos~ hacia las pos­tri­me­rías de 1918, cuando se inició la huelga que para­li­za­ría a la pri­mera empresa side­rúr­gica del país: Pedro Vasena e Hijos, que era, qui­zás, el mayor y más pro­me­te­dor esta­ble­ci­miento meta­lúr­gico de Suda­mé­rica, ubi­cado en un subur­bio lin­dante con el Ria­chuelo. La fábrica empleaba a más de tres mil per­so­nas en su planta per­ma­nente y el doble como per­so­nal temporario.

Tal era la situa­ción ini­cial, cuando la FORA de los anar­quis­tas deci­dió ini­ciar la ofen­siva con­tra esa empresa, que ~obvia­mente~ ter­minó des­a­pa­re­ciendo, y se esfumó toda espe­ranza de empren­der ini­cia­ti­vas indus­tria­les simi­la­res en este país, cau­sando muchos años de estancamiento.

Nadie ha refle­xio­nado hasta ahora que la huelga del com­plejo indus­trial “Vasena”, al pro­vo­car el cie­rre del com­plejo, frus­tró el pri­mer intento de que el país lidere la indus­tria del acero al nivel sólo com­pa­ra­ble al desa­rro­llo nor­te­ame­ri­cano. Recién entre 1946 y 1947 con el “Plan Savio”, se reanudó el hilo de la pro­duc­ción. Un desa­rro­llo muy dila­tado, ya que sólo en 1959 comenzó a fun­cio­nar el pri­mer alto horno side­rúr­gico de gran dimen­sión, que por otra parte ~y a esta altura~ los Kir­ch­ner ya se lo ven­die­ron a los brasileros.

A par­tir de los dis­pa­ros de 1919, Bue­nos Aires se con­vir­tió en la capi­tal de la con­fu­sión. Pocos se dan cuenta, aún hoy en día, las pér­di­das que expe­ri­mentó el país en aque­llos tiem­pos con­fu­sos en los que se truncó el des­tino de este país promisorio.

El espan­tado pre­si­dente Hipó­lito Yri­go­yen, era un polí­tico, un líder popu­lar a quien inme­re­ci­da­mente se lo deno­mi­nara “El último cau­di­llo” (según su bió­grafo, Car­los Sán­chez Via­monte). Por­que en aque­lla cir­cuns­tan­cia no hizo todo lo posi­ble por mode­rar su pánico, y con­denó ~sin inten­cio­na­li­dad~ al país a un futuro de fra­caso. “Que­rían arras­trarme a repri­mir a san­gre y fuego” ~diría des­pués, cuando ago­ni­zaba por la sífi­lis avan­zada, pocos años más tarde. No se dio cuenta que estaba ante una situa­ción estra­té­gica que la his­to­ria le ponía por delante. Pro­curó, en cam­bio, con­tro­lar la situa­ción a nivel estric­ta­mente tác­tico, e instó a los empre­sa­rios ame­na­za­dos a tran­sar rin­dién­dose sin con­di­cio­nes ante las “deman­das obre­ras”. Desde enton­ces ya no hubo más inver­sio­nes a futuro en la Argentina.

El 7 de enero de 1919 fue tam­bién un día de encru­ci­ja­das his­tó­ri­cas. Otro cau­di­llo, el joven Teniente Juan Domingo Perón, hizo enton­ces su pri­mera expe­rien­cia junto a los tra­ba­ja­do­res. Según el tes­ti­mo­nio de Diego Abad de San­ti­llán (que fue diri­gente de la FORA del Vº Con­greso) entre los ofi­cia­les del ejér­cito que repri­mie­ron a las mani­fes­ta­cio­nes en esa san­grienta jor­nada, se encon­traba el que sería el fun­da­dor del movi­miento nacio­nal Jus­ti­cia­lista. Abad de San­ti­llán, en su vejez evocó a Perón cuando recor­daba los acon­te­ci­mien­tos a un perio­dista de la “Revista Pano­rama”: “Qui­zás ahí afirmó su polí­tica dema­gó­gica, al ver que la repre­sión sólo pro­duce el divor­cio del gobierno con el pueblo”.

Todo había comen­zado el 2 de diciem­bre de 1918. Los 800 obre­ros de la empresa se decla­ra­ron en huelga en reclamo de la rein­cor­po­ra­ción de algu­nos com­pa­ñe­ros des­pe­di­dos y de la jor­nada labo­ral de 8 horas. Ade­más, exi­gían aumento de suel­dos y la reduc­ción de días de tra­bajo. La direc­ción de Vasena se negó cate­gó­ri­ca­mente y des­pi­dió a los huelguistas.

La Aso­cia­ción del Tra­bajo, que pre­si­día Joa­quín de Ancho­rena, y la Liga Patrió­tica Argen­tina de Manuel Car­lés ~que más tarde sería abo­gado de Mar­celo Tor­cuato de Alvear~ le ofre­cie­ron reem­pla­zar a los albo­ro­ta­do­res extran­je­ros por obre­ros crio­llos (rom­pehuel­gas o “kru­mi­ros”, para los grin­gos) y pro­tec­ción de sus gru­pos civi­les armados.

Los revol­to­sos orga­ni­zan sus pro­pios pique­tes, des­co­no­cen el des­pido, y comien­zan a tomar repre­sa­lias con­tra los que quie­ren que­brar el paro. El con­flicto entró en una espi­ral de vio­len­cia y el 24 de diciem­bre lle­ga­ron a incen­diar el auto del pro­pio Jefe de policía.

La mañana del mar­tes 7 de enero de 1919 los ter­mó­me­tros indi­ca­ban una calu­rosa jor­nada con 34 gra­dos de tem­pe­ra­tura, que tre­pa­rían a casi 36 pasado el mediodía.

Los  adhe­ren­tes  a  la  Fede­ra­ción  Obrera  Regio­nal  Argen­tina  (FORA) del Vº Con­greso, de orien­ta­ción anár­quico comu­nista, había decla­rado la huelga gene­ral por tiempo indeterminado.

A pesar del sofo­cante calor, en la barriada de Nueva Pom­peya se veri­fi­caba una inusual acti­vi­dad, ya que efec­ti­vos del cuerpo de Bom­be­ros y  per­so­nal de la comi­sa­ría 34ª ocu­pa­ban desde tem­prano posi­cio­nes estra­té­gi­cas en la escuela “La Ban­de­rita” y en la fábrica tex­til de Alfredo Bozalla.

A las tres de la tarde, diri­gi­dos por una vigo­rosa anar­quista cono­cida como “la mari­nera”, una mani­fes­ta­ción de obre­ros en huelga se con­cen­tra frente a los por­to­nes de los talle­res meta­lúr­gi­cos Pedro Vasena. Se dis­po­nía a inter­cep­tar una vez más  –como lo venían haciendo desde el 2 de diciem­bre– una chata con­du­cida por “kru­mi­ros” –según le decían a los tra­ba­ja­do­res que no que­rían sumarse a los des­ór­de­nes de los anar­quis­tas – que con cus­to­dia poli­cial par­tió desde el depó­sito de la firma, ubi­cado en San Fran­cisco y Tres Esqui­nas, con des­tino a los talle­res de Cocha­bamba y La Rioja.

Ros­tros hos­cos, puños cris­pa­dos, muje­res que se aso­man fugaz­mente a las puer­tas de los con­ven­ti­llos de la zona. En el aire flota un denso clima de vio­len­cia con­te­nida. Se cierne la tra­ge­dia. De pronto esta­lla el drama: por sobre los gri­tos de hos­ti­li­dad de la mul­ti­tud sue­nan, secos, fata­les, los pri­me­ros dis­pa­ros. Un insulto a los “car­ne­ros”, un garro­tazo de la robusta mujer, un pie­drazo que desató la lapi­da­ción pública de los uni­for­ma­dos, que tra­ta­ban de cubrirse tras del carro,… y sonó el pri­mer tiro, que des­en­ca­denó un ver­da­dero pan­de­mó­nium cuando uno de los mani­fes­tan­tes abrió fuego.

El terror se apo­deró del barrio. En medio de la mayor con­fu­sión, la gente corría hacia cual­quier parte, deses­pe­rada por esca­par de esa vorá­gine de plomo y pól­vora que aba­tía sin pie­dad sobre cual­quiera que no ati­nara a bus­car refugio.

Hacia las cinco y media de la tarde, cuando cesa­ron las últi­mas des­car­gas, con en humo pro­du­cido por la igni­ción de la pól­vora flo­tando toda­vía en el aire, los aún atur­di­dos veci­nos salie­ron a la vereda para encon­trarse con un cua­dro dan­tesco: toda la cua­dra de Alcorta al 3400 –donde estaba el local de la Socie­dad de Resis­ten­cia Meta­lúr­gi­cos Uni­dos, cuyos refe­ren­tes prin­ci­pa­les eran los obre­ros Mario Boratto y Juan Zape­tini– fue lite­ral­mente barrida a bala­zos. Mien­tras las ambu­lan­cias de la Asis­ten­cia Pública tras­la­da­ban dece­nas de heri­dos de bala a los hos­pi­ta­les municipales.

La con­mo­ción por el sal­va­jismo de esta pla­ni­fi­cada ofen­siva terro­rista se exten­dió veloz­mente a la ciu­dad, impul­sando, de esta manera, la más impor­tante insu­rrec­ción obrera que haya cono­cido la his­to­ria argen­tina, que por su exten­sión y pro­fun­di­dad se conoce como la  “Semana Trágica”.

Los lamen­tos de dolor de los heri­dos eran cubier­tos por el cre­pi­tar de la fusi­le­ría. Nunca pudie­ron ponerse de acuerdo los his­to­ria­do­res sobre quién comenzó el tiro­teo. La polé­mica no llegó a intere­sar a la media docena de muer­tos y a los 34 heri­dos que se desan­gra­ron en las calles empe­dra­das del barrio de San Cris­tó­bal. Ni a los cen­te­na­res de víc­ti­mas que segui­rían a esas pri­me­ras que se cobró esa tra­ge­dia. Siete días en los que la Argen­tina se asomó al ros­tro fra­tri­cida de las luchas socia­les; a la san­gre de gente ya derra­mada en México y Rusia. Días durante los cua­les los argen­ti­nos vivie­ron el mayor cúmulo de expe­rien­cias arro­ja­das por la con­tienda de clases.

El 8 de enero, des­pués del encuen­tro frente a la fábrica donde a duras penas repri­mie­ron bom­be­ros y sol­da­dos, la FORA del Xº Con­greso declaró la huelga gene­ral. Los anar­quis­tas de la otra FORA, la del Vº Con­greso, le aña­die­ron un cali­fi­ca­tivo: “revo­lu­cio­na­ria”, epí­teto semán­tico que pren­dió en el ánimo exa­cer­bado de los sec­to­res popu­la­res, sacu­di­dos por la matanza del día anterior.

El fla­mante Jefe de la Poli­cía de la Capi­tal, Elpi­dio Gon­zá­lez, deci­dió ir a la fábrica Vasena para apa­ci­guar a quie­nes pre­ten­dían que­marla, pero un piquete inter­ceptó su auto, apu­ñaló al Ofi­cial que lo acom­pa­ñaba, volcó el vehículo y lo obligó a esca­par a duras penas. Luego la turba pren­dió fuego a los dos por­to­nes de acceso al esta­ble­ci­miento meta­lúr­gico, y, cuando esta­ban a punto de ingre­sar, lle­ga­ron ciento cin­cuenta efec­ti­vos de segu­ri­dad que la puso en fuga tras una vio­lenta repre­sión que causó otros treinta muer­tos y treinta heridos.

Yri­go­yen no sabía qué hacer por­que las fuer­zas poli­cia­les y de bom­be­ros ya no daban abasto a tanto caos, por lo que dis­puso el des­em­barco de varios bata­llo­nes de mari­ne­ría para refor­zar el dis­po­si­tivo poli­cial, que estaba a punto de colap­sar por la mag­ni­tud de la rebelión.

La his­to­ria olvi­dada del Gene­ral Dellepiane

Bue­nos Aires cami­naba por el filo de la navaja de la gue­rra civil. Los muer­tos del día 7 fue­ron vela­dos en loca­les anar­quis­tas y socia­lis­tas. Sepa­ra­dos por riva­li­da­des ideo­ló­gi­cas, los acercó la muerte y el 9 fue­ron sepul­ta­dos jun­tos en el cemen­te­rio de la Cha­ca­rita, uni­dos los cor­te­jos hasta inte­grar una impo­nente mani­fes­ta­ción de 200.000 per­so­nas. Mien­tras la mul­ti­tud se diri­gía en pro­ce­sión hacia el cemen­te­rio, se pro­du­je­ron nue­vas refrie­gas en Corrien­tes y Yatay que crea­ron una atmós­fera explo­siva. Luego, ya en la Cha­ca­rita, cuando el ter­cero de los ora­do­res ini­ciaba su dis­curso, se repi­ten las agre­sio­nes. La guar­dia de caba­lle­ría, a quie­nes los grin­gos apo­da­ban de “cosa­cos”, tro­pas de infan­te­ría del Ejér­cito y bom­be­ros abrie­ron fuego, tras sufrir bajas por los fran­co­ti­ra­do­res anar­quis­tas. Gri­tos, impre­ca­cio­nes, corri­das. Deses­pe­ra­dos mani­fes­tan­tes se arro­ja­ron den­tro de las fosas recién abier­tas para bus­car un refu­gio con­tra la muerte. La polí­tica del terror se había desatado.

El jue­ves 9, al pro­me­diar la tarde, el gene­ral de Divi­sión D. Luis J. Delle­piane, Coman­dante de la 2ª Divi­sión de Ejér­cito, deci­dió ~sin orden pre­via~ mar­char sobre la ciu­dad con sus tro­pas acan­to­na­das en Campo de Mayo. En otras cir­cuns­tan­cias esto le hubiera cos­tado su inme­diato relevo. En cam­bio, le valió la desig­na­ción como jefe mili­tar de la Capi­tal: Cuando Delle­piane le comu­nicó su deci­sión al minis­tro de Gue­rra, el fun­cio­na­rio resol­vió pro­po­nerlo para enca­be­zar las ope­ra­cio­nes y lo dotó de ple­nos pode­res. Ese mismo día, el 9 de enero por la tarde, el Poder Eje­cu­tivo designó for­mal­mente por decreto como  “jefe de las fuer­zas de repre­sión” al gene­ral Luis Delle­piane. El mili­tar ocupó Bue­nos Aires y allí, con los diez mil hom­bres a su mando, res­ta­ble­ció el orden de inme­diato, reivin­di­cando con éxito el mono­po­lio de la vio­len­cia guber­na­men­tal, que hasta enton­ces estaba a cargo de la Poli­cía y de los Bom­be­ros, poniendo fin a la vio­len­cia para-oficial, en manos de gru­pos de cho­que civi­les. “Ese gene­ral era un hom­bre bajito pero enér­gico ~dice Abad de San­ti­llán (un anar­quista de esa época)~, al que no creo un masa­cra­dor pro­fe­sio­nal. Era «un valiente»: se aper­sonó sin cus­to­dia a los manifestantes.”

Delle­piane, luego de ins­tau­rar la tran­qui­li­dad res­pecto de los terro­ris­tas, ter­minó tam­bién con la desor­ga­ni­za­ción de aque­llos coman­dos civi­les ~la “Liga Patrió­tica”~ que hacían “jus­ti­cia por mano pro­pia”. Enton­ces con­vocó el 10 de enero a la prensa. Fue con­tun­dente y cate­gó­rico. Ame­nazó “empla­zar la arti­lle­ría en la plaza del Con­greso y atro­nar con los caño­nes toda la ciu­dad en caso de que resur­jan los des­ór­de­nes”. El dia­rio “La Nación” de esa fecha sub­rayó en su cró­nica otra adver­ten­cia del jefe mili­tar: “Hacer un escar­miento que se recor­dará durante 50 años”.

Pero Don Hipó­lito Yri­go­yen, cavi­laba inde­ciso por­que creía que era nece­sa­rio un esfuerzo para evi­tar que el incen­dio even­tual­mente se pro­pa­gue. Citó al día siguiente en su des­pa­cho a don Pedro Vasena y a su corre­li­gio­na­rio, Leo­poldo Melo, que era el abo­gado de la empresa, y los instó a acep­tar los recla­mos sin­di­ca­les, en un acto de debi­li­dad polí­tica, ya que el fuego real­mente se exten­dió a par­tir de su claudicación.

Así, el con­flicto se resol­vió ~pre­ca­ria y tem­po­ra­ria­mente~ por la ren­di­ción incon­di­cio­nal del empre­sa­rio ame­na­zado. Así lo enten­dió la FORA sin­di­cal del Xº Con­greso, que dio por ter­mi­nado el movi­miento, con la con­ce­sión de todas las exi­gen­cias laborales.

Pero los anar­quis­tas del Vº Con­greso, en cam­bio, creían que había sonado la hora de la revo­lu­ción social y deci­die­ron con­ti­nuar la huelga e ir por más. Ahora, a sus recla­mos ori­gi­na­les le agre­ga­ron un obje­tivo urti­cante: la liber­tad de Simón Rado­witzky, el anar­quista ruso-judío que pur­gaba pri­sión per­pe­tua en Ushuaia, por haber ase­si­nado al jefe de poli­cía, Gene­ral Ramón L. Fal­cón el 17 de noviem­bre de 1908.

Durante varios días ~en con­se­cuen­cia~ con­ti­nuó el terror en las calles, y las “ban­das blan­cas”, los crio­llos de la Liga Patrió­tica y la Aso­cia­ción del Tra­bajo insis­tie­ron en actos van­dá­li­cos de repre­sa­lia con­tra todo lo que con­si­de­ra­ban maximalista.

Eso no fue todo. No pocas igle­sias fue­ron incen­dia­das en otros sec­to­res de la ciu­dad de Bue­nos Aires, mien­tras otros cho­ques ocu­rrían en Cha­ca­rita, en Bal­va­nera y otros barrios ale­da­ños. Ahora se com­pa­raba a los suce­sos de Bue­nos Aires con la rebe­lión de Petro­grado, en una Europa que se des­com­po­nía. Durante el con­flicto, los anar­quis­tas con­si­de­ra­ron a la Igle­sia su enemiga por­que “pro­por­cio­naba rom­pehuel­gas y con­de­naba la rebelión”.

Este país era ganado por el terror que los aten­ta­dos, incen­dios y tiro­teos, que no hicie­ron más que dina­mi­zar ese pánico hasta extre­mos incon­ce­bi­bles pocos días antes. En el ima­gi­na­rio colec­tivo se llegó a pen­sar que se estaba en la ante­sala de una revo­lu­ción social, simi­lar a la sovié­tica, cuyos ecos toda­vía reso­na­ban en el mundo.

De ahí a igua­lar ~como si fue­sen lo mismo~ a los obre­ros con los huel­guis­tas, a los huel­guis­tas con los agi­ta­do­res, a los agi­ta­do­res con los terro­ris­tas, y a los terro­ris­tas con los rusos, hubo ape­nas un paso. Hasta la semán­tica se ter­gi­versó y resultó que un anar­quista y un bol­che­vi­que vinie­ron a ser la misma cosa; tam­bién se uni­fi­ca­ban los tér­mi­nos ruso, israe­lita y maxi­ma­lista. Lo que resultó fatal para no pocos inmi­gran­tes judíos recién lle­ga­dos (algu­nos huyendo de la revo­lu­ción rusa) a quie­nes se cas­tigó: tanto a los judíos rusos, litua­nos o pola­cos ~quie­nes real­mente en su mayo­ría eran sim­pa­ti­zan­tes comu­nis­tas~ como a los israe­li­tas centro-europeos, inmi­gran­tes cul­tos que abo­rre­cían a los “kha­za­res” y a los sionistas.

Como el gobierno demos­traba orfan­dad de ideas e ini­cia­tiva, otra vez el gene­ral Delle­piane ~que sin duda alguna era un Ofi­cial Supe­rior res­pe­tuoso de la Cons­ti­tu­ción y abso­lu­ta­mente lega­lista~ no esperó órde­nes de sus supe­rio­res, ni tam­poco las soli­citó del poder polí­tico, y ter­minó con fir­meza el vir­tual estado de anar­quía en que se hallaba Bue­nos Aires, sal­vando así al gobierno de Don Hipólito.

La cele­ri­dad de sus accio­nes  impi­dió que los par­ti­dos y sin­di­ca­tos de izquierda se orga­ni­za­sen y estu­vie­sen en con­di­cio­nes de asal­tar el poder para impo­ner lo que lla­ma­ban “la revo­lu­ción social” ~ya fuese comu­nista, anar­quista o sin­di­ca­lista~ ya que “la vio­len­cia sis­te­má­tica puede ser esti­mu­lada y for­mu­lada con fines ocul­tos e incon­fe­sa­bles”, según sos­te­nía el pro­pio órgano del Par­tido Socia­lista, el perió­dico “La Van­guar­dia”. “No que­re­mos ni pode­mos soli­da­ri­zar ni con­fun­dir a la clase obrera orga­ni­zada gre­mial y polí­ti­ca­mente en los luc­tuo­sos y san­grien­tos suce­sos de ayer… Nadie que no sea un iluso o loco puede acon­se­jar hoy y aquí al pue­blo un alza­miento armado en el cual ten­dría mucho que per­der y nada que ganar…”

¿Cuán­tas fue­ron las víc­ti­mas de ese estado de locura colec­tiva? El escri­tor Diego Abad de San­ti­llán com­putó 1.500 muer­tos y 5 mil heri­dos Hubo, ade­más, 55.000 pron­tua­ria­dos, con la acce­so­ria ~para muchos~ de una quin­cena de con­fi­na­miento en la isla Mar­tín García.

San­ti­llán recordó para “Revista Pano­rama”: “Éramos jóve­nes, impul­si­vos, inma­du­ros. Creía­mos que la revo­lu­ción social era inmi­nente y recu­rría­mos a cual­quier extremo. Ade­más, los capi­ta­lis­tas de aque­lla época no eran como los moder­nos; acos­tum­bra­ban a con­si­de­rar a los obre­ros como esclavos”.

En cuanto a las cau­sas que pro­vo­ca­ron el bru­tal acon­te­ci­miento, pen­saba que influ­ye­ron “asun­tos extran­je­ros y nacio­na­les”. Por un lado la revo­lu­ción rusa, la de los con­se­jos de Baviera, las agi­ta­cio­nes de Ita­lia y España, por el otro, la pre­sen­cia de la bur­gue­sía en el gobierno, a tra­vés del radi­ca­lismo, lo cual impli­caba un des­pla­za­miento de los tra­di­cio­na­les posee­do­res del poder.

El recuerdo de la semana trá­gica tuvo amplia reper­cu­sión en la lite­ra­tura por­teña. Un hijo suyo es “Nacha Regu­les”, la novela de Manuel Gál­vez. En sus memo­rias tes­ti­fíca “Lo arrojé (al libro, publi­cado en el dia­rio socia­lista «La Van­guar­dia», como folle­tín) pal­pi­tante, aún cho­rreando lágri­mas de san­gre, en medio de la farsa de la vida, de la ale­gre, estú­pida o cana­llesca farsa de la vida.” Más tarde aban­do­na­ría su inci­piente terro­rismo socia­lista para trans­for­marse en vocero del nacionalismo.

Otro nacio­na­lista era Car­los Ibar­gu­ren (“La his­to­ria que he vivido”), recuerda que de regreso a San Isi­dro en auto­mó­vil con su chó­fer (ambos arma­dos), reco­gió a un ago­biado cami­nante, en man­gas de camisa. “¡Gra­cias, señor, me salva usted la vida. ¡No podía andar más!”, exclamó con mar­cado acento extran­jero. Era el secre­ta­rio de la emba­jada de los Esta­dos Uni­dos ~Sum­mer Welles~ recién lle­gado a Bue­nos Aires, y futuro secre­ta­rio de Estado nor­te­ame­ri­cano. Había podido com­pro­bar que éstas eran tie­rras calien­tes. Su rela­ción pos­te­rior con Amé­rica latina parece sig­nada por esta visión ini­cial del continente.

Epí­logo

Un año des­pués de los suce­sos de Bue­nos Aires, el Sur argen­tino sería el epi­cen­tro de otro gran movi­miento huel­guís­tico que ter­mi­na­ría al año siguiente, en 1921, en una ver­da­dera matanza. A dife­ren­cia de “La Semana Trá­gica” no sería un alza­miento de obre­ros indus­tria­les que recla­ma­ban mejo­ras labo­ra­les y sala­ria­les, sino el de unas peo­na­das de la estepa pata­gó­nica, sin posi­bi­li­dad de sumar a sus filas a otros miles de par­ti­ci­pan­tes, como había suce­dido en la gran ciudad.

La caída del pre­cio de la lana cruda y el exceso de oferta de Aus­tra­lia y Nueva Zelanda, ambos miem­bros del Com­men­wealth bri­tá­nico, más el reem­plazo de los esqui­la­do­res por las nue­vas máqui­nas mecá­ni­cas pro­du­je­ron la pér­dida del empleo, la baja de los sala­rios y la quie­bra a nivel mino­rista. Allí via­ja­ron los revo­lu­cio­na­rios anar­quis­tas extran­je­ros para agi­tar este cóc­tel explo­sivo, reco­rriendo los cam­pos en cri­sis para suble­var a los jor­na­le­ros cam­pe­si­nos. Pero esa es otro capí­tulo ~pési­ma­mente resuelto por Yri­go­yen~ que rela­taré en una ter­cera his­to­ria en la que con­ti­nua­re­mos con este repaso del pasado, que lamen­ta­ble­mente vuelve a repetirse.

Durante su segunda pre­si­den­cia Yri­go­yen le con­mutó la con­dena, puso en liber­tad al terro­rista Simón Rado­witzky ~que pro­vocó la segunda fase de la Semana Trá­gica~ y le dio la opción de dejar el país. En Uru­guay fue encar­ce­lado en “El Cerro” por inten­tar lle­var la revo­lu­ción anar­quista  a la Banda Orien­tal. Más tarde tam­bién fue libe­rado y mar­chó a España para com­ba­tir con­tra las fuer­zas nacio­na­les junto a las “bri­ga­das inter­na­cio­na­les”. Escapó de la penín­sula ter­mi­nada la gue­rra civil y pasó a revis­tar en la NKVD de Lau­ren­tii Beria. Cuando Sta­lin fue enve­ne­nado escapó otra vez a Méjico, donde murió en la década del 50, siendo un fabri­cante de jugue­tes, con los que sus arte­sa­nas y vie­jas manos reem­pla­za­ron por aque­llos arte­fac­tos explo­si­vos que con­fec­cio­naba en su juven­tud idealista…

Hipó­lito Yri­go­yen ha sido, sin duda, sacra­li­zado por la pos­te­ri­dad polí­tica seña­lán­do­selo como un hom­bre “demo­crá­tico”, escru­pu­loso, de pocas o nin­guna pala­bra, parco, metido en su “cueva”, por lo que se ganó el mote de “el Peludo”. La leyenda lo des­cribe como un esta­dista aus­tero, de esca­sos bie­nes y de supuesta con­ducta cívica que pasó al roman­cero. Pero “el Peludo” fue un inve­te­rado revol­toso, ya que se había alzado varias veces con­tra el gobierno cons­ti­tu­cio­nal. En 1890, pro­ta­go­nizó la Revo­lu­ción del Par­que, y luego en 1893, fra­ca­sando tam­bién su ten­ta­tiva de golpe de Estado en 1905.

Sin negar tales vir­tu­des, hubo hechos que cons­ti­tu­ye­ron man­chas repro­ba­bles en su ges­tión: el “uni­cato”, o sea el carác­ter de un gobierno que exi­gía plei­te­sía pro­vin­cial de los gober­na­do­res, lo que lo llevó, con dema­siada fre­cuen­cia, a inter­ve­nir las pro­vin­cias de gobier­nos no adic­tos, y el puente que ten­dió para que la Argen­tina inau­gu­rara un inter­mi­na­ble período de con­flic­tos socia­les… que él mismo inició al pro­mul­gar ~con muchí­si­mas grie­tas e insu­fi­cien­cias~ las pri­me­ras leyes labo­ra­les en su afán de popu­la­ri­dad.  Que­ría impri­mir “la con­quista de los dere­chos demo­crá­ti­cos” para ser tenido como após­tol de la igual­dad. Se ha dicho que Yri­go­yen fue con­tra­dic­to­rio en su polí­tica, pero que al final satis­fizo a los que veían en él un hom­bre que los defen­día con­tra la “pre­po­ten­cia de las oli­gar­quías” y un espí­ritu pre­dis­puesto a faci­li­tar el ascenso social de los gru­pos mar­gi­na­les. En ver­dad el gobierno reco­gió las inquie­tu­des más urgen­tes de la clase obrera: pro­mulgó leyes de con­tra­tos colec­ti­vos de tra­bajo, la ley de jubi­la­ción, la ley de alqui­le­res, y tan­tas otras, al tiempo que prohi­bió el embargo de suel­dos, jubi­la­cio­nes o pen­sio­nes; pro­puso sala­rios míni­mos y la obli­ga­ción de pagar a los obre­ros en moneda nacio­nal en lugar de “en espe­cie” y fomentó la for­ma­ción de coope­ra­ti­vas agrí­co­las. Sin embargo no le fue fácil gober­nar ya que la UCR no con­tro­laba el Senado ni la Gober­na­ción de muchas de las pro­vin­cias. Debido a ese motivo Yri­go­yen era rápido para recu­rrir con dema­siada libe­ra­li­dad a la “inter­ven­ción fede­ral” para neu­tra­li­zar a sus adver­sa­rios. Se atri­buye a su nece­dad que durante su gobierno se pro­du­je­ran tan­tas agi­ta­cio­nes socia­les, lar­gas huel­gas de obre­ros por­tua­rios, muni­ci­pa­les, de fri­go­rí­fi­cos, ferro­via­rios y hasta de los peo­nes agrarios.

Cuando la cosa se le ponía fea, fue un pre­cur­sor en alzar las tro­pas fede­ra­les con­tra el pue­blo para aplas­tar las rebe­lio­nes en su con­tra, como suce­dió tanto en 1919, en Bue­nos Aires (“la semana trá­gica”), así como tam­bién en 1921, en Río Galle­gos (la “Pata­go­nia [tam­bién] trá­gica”). En ambos casos impar­tió órde­nes difu­sas y luego se lavó las manos: “Vaya, vea lo que está pasando, y actúe en con­se­cuen­cia”, le dijo tanto al Gene­ral Delle­piane en el pri­mer caso, como a su amigo y corre­li­gio­na­rio, el Teniente Coro­nel Benigno Varela, quien había sido su ladero en la revo­lu­ción de 1905 a quien comi­sionó al Sur con direc­ti­vas impre­ci­sas. Luego cargó a los mili­ta­res con la res­pon­sa­bi­li­dad his­tó­rica de la “repre­sión”… Su famoso silen­cio era un velo para cubrir su inep­ti­tud, lo que oca­sionó que, estando ya bajo efec­tos de la mono­ma­nía debido a su alcoho­lismo y una larga enfer­me­dad vené­rea, fuera depuesto popu­lar­mente cuando se reveló su inhabilidad.

En lo que res­pecta al otro pro­ta­go­nista, el Teniente Gene­ral Delle­piane ~que era un des­ta­cado inge­niero civil~ dejó su cargo tras la revo­lu­ción de 1930 y se dedicó de lleno a su magis­te­rio, lle­gando a tener una impor­tante tra­yec­to­ria en la docen­cia uni­ver­si­ta­ria. Se lo nom­bró Vice­de­cano de la Facul­tad de Cien­cias Exac­tas, Físi­cas y Natu­ra­les de la Uni­ver­si­dad de Bue­nos Aires, hasta su muerte, en 1941, y hoy la auto­pista a Ezeiza lleva su nom­bre, a quien los polí­ti­cos le qui­ta­ron su jerar­quía mili­tar, tal como suce­dió con el Teniente Gene­ral Pis­ta­rini o el Teniente Gene­ral Ric­chieri, a quie­nes no se recuerda por sus vir­tu­des como Sol­da­dos, sino por el nom­bre de una obra inanimada.

Pasa­ron los años, y salvo la espo­rá­dica lla­ma­rada del anarco-sindicalismo espa­ñol durante la gue­rra civil de 1939, la ideo­lo­gía ácrata pare­ció con­de­nada a lan­gui­de­cer hasta la con­su­mi­ción total. Pero en 1968, casi 50 años des­pués de aque­lla Semana Trá­gica por­teña, en la Sor­bona se alza­ron las ban­de­ras roji­ne­gras y alguien gritó “¡Viva la anar­quía!”, el reloj de la his­to­ria pare­ció retro­ce­der medio siglo en París. Y una cen­tu­ria des­pués ~aquí en Argen­tina~ esta­mos igual que cuando todo se inició.

Biblio­gra­fía y fuen­tes consultadas:

1. Bue­nos Aires bajo el terror y la muerte [Revista Pano­rama, 1969]

2. Colec­cio­nes de los dia­rios: La Pro­testa, La Van­guar­dia, La Prensa, La Nación, La Epoca, Di Yidis­che Tzai­tung y Di Presse; y las revis­tas: Caras y Care­tas y Vida Nuestra.

3. Cien años de sub­ver­sión en Argen­tina, por Car­los Mar­celo Shä­fers­tein, publi­cado el 16 de junio de 2009 en La His­to­ria Paralela.

4. La Semana Trá­gica, de Hugo del Campo;

5. La Semana Trá­gica de Nico­lás Babini;

6. La Semana Trá­gica y los judíos, de Nahum Solomisky;

7. La semana trá­gica, por Osvaldo Bayer Página/12, 16/01/06

8. La cues­tión judía en la Argen­tina, de Juan José Sebreli;

9. La última ofen­siva de los kha­za­res, de Car­los Mar­celo Shä­fers­tein. Revista Cabildo.

10. Matar y Morir – La vio­len­cia polí­tica en Argen­tina (1806–1980), de Vicente Gon­zalo Massot.

11. Luchas obre­ras y repre­sio­nes san­grien­tas, de Diego Abad de Santillán.

12. Pesa­di­lla, de Pedro Wald.

Per­mi­tida su repro­duc­ción total o par­cial citando la fuente.

Autor: Dr Carlos Marcelo Shäferstein

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