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	<title>Comments on: Cien años de subversión en Argentina – Parte III</title>
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	<description>Periodico Digital</description>
	<lastBuildDate>Thu, 24 May 2012 05:00:11 +0000</lastBuildDate>
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		<title>By: JOSE RAMIRO MARTINEZ RODRIGUEZ</title>
		<link>http://www.lahistoriaparalela.com.ar/2009/10/09/cien-anos-de-subversion-en-argentina-%e2%80%93-parte-iii/comment-page-1/#comment-171634</link>
		<dc:creator>JOSE RAMIRO MARTINEZ RODRIGUEZ</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 21 Oct 2009 16:40:53 +0000</pubDate>
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		<description>Me es grato el saludaros y a su vez felictaros debido al enorme esfuerzo,trabajo y dedicacion al tener en vuestras manos este trenedo arsenal de información pues no dejan aparte los hecos que la historia cosigna constantem,ente y graba con tinta indeleble aquellos hechos que valientes forjadores de libertad y sembradores de principios han llegado a ofrendar sus vidas por sus ideales y por legar a sus congeneres una mejor forma y estilo de vida, hoy los hechos de histori no los debemos olvidar pues dan sustento y pauta para poderseguir de otra manera de donde las plumas mas afamadas son ahora los fusiles y dan golpes certeros de informacion abriendo conciencias y entregando la historia a nuevas generaciones que no saben que los anarquistas inicialmente eran obreros,escritores y idealistas en defensa de sus derechos y no solo como hoy de aquellos que salen a las calles a hacer disturbios.
El motivo de mi visita es que aqui en Mexico realizo investigacion sobre unjuicio critico y juicioso que se desarrollo por los años de 1920-21-22 aproximadamente en Argentina entre un Catolico que defendio sus tesis frente a las de un anarquista que basado en la ciencia  ante los ojos del mundo sellevo la mejor parte y lo consignara el gran filosofo Argentino-Español Joaquín Trincado Matheo radicado en Buenos Aires por aquel tiempo,os ruego si teneis esa información valiosisima la publicaran o bien me la hiciesen llegar,ya que veo en su publicacion que cuentan con un archivo enorme y valioso y en ese año salio publicado tal controversia publica hasta su fin.
Reitero mi felicitación a vuestra publicacion y si fuese posible mi peticion se viese favorecida ya que darian luz a hermanos mexicanos que desconocen esa valiosa informacion.
Sin mas por el momento me despido de ustedes con un fuerte abrazo fraternal.
atte.
JOSE RAMIRO</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Me es grato el saludaros y a su vez felictaros debido al enorme esfuerzo,trabajo y dedicacion al tener en vuestras manos este trenedo arsenal de información pues no dejan aparte los hecos que la historia cosigna constantem,ente y graba con tinta indeleble aquellos hechos que valientes forjadores de libertad y sembradores de principios han llegado a ofrendar sus vidas por sus ideales y por legar a sus congeneres una mejor forma y estilo de vida, hoy los hechos de histori no los debemos olvidar pues dan sustento y pauta para poderseguir de otra manera de donde las plumas mas afamadas son ahora los fusiles y dan golpes certeros de informacion abriendo conciencias y entregando la historia a nuevas generaciones que no saben que los anarquistas inicialmente eran obreros,escritores y idealistas en defensa de sus derechos y no solo como hoy de aquellos que salen a las calles a hacer disturbios.<br />
El motivo de mi visita es que aqui en Mexico realizo investigacion sobre unjuicio critico y juicioso que se desarrollo por los años de 1920–21-22 aproximadamente en Argentina entre un Catolico que defendio sus tesis frente a las de un anarquista que basado en la ciencia  ante los ojos del mundo sellevo la mejor parte y lo consignara el gran filosofo Argentino-Español Joaquín Trincado Matheo radicado en Buenos Aires por aquel tiempo,os ruego si teneis esa información valiosisima la publicaran o bien me la hiciesen llegar,ya que veo en su publicacion que cuentan con un archivo enorme y valioso y en ese año salio publicado tal controversia publica hasta su fin.<br />
Reitero mi felicitación a vuestra publicacion y si fuese posible mi peticion se viese favorecida ya que darian luz a hermanos mexicanos que desconocen esa valiosa informacion.<br />
Sin mas por el momento me despido de ustedes con un fuerte abrazo fraternal.<br />
atte.<br />
JOSE RAMIRO</p>
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	<item>
		<title>By: Carson Marsh</title>
		<link>http://www.lahistoriaparalela.com.ar/2009/10/09/cien-anos-de-subversion-en-argentina-%e2%80%93-parte-iii/comment-page-1/#comment-170929</link>
		<dc:creator>Carson Marsh</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 17 Oct 2009 01:49:16 +0000</pubDate>
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		<description>Dr. Shäferstein:
Quiero aclararle que leo con SUMO INTERÉS todos sus artículos y que me ocupo de difundirlos entre mis conocidos, inclusive éste.
Como el tema tratado aquí es Cien Años de Subversión en la Argentina (subversión que no sólo no terminó, sino que continúa)  es que me pareció interesante acercarle la información sobre el gobierno macrista vanagloriándose de los sesenta años del comunismo chino. Máxime sabiendo qué especimenes sirven en el gobierno porteño, sobre los que usted ha informado.
Hace mucho que leo La Historia Paralela y mis intervenciones siempre están animadas por un espíritu constructivo. No hubo, ni habrá, de mi parte ninguna intención subalterna.

Para servir a usted,

Carson Marsh</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Dr. Shäferstein:<br />
Quiero aclararle que leo con SUMO INTERÉS todos sus artículos y que me ocupo de difundirlos entre mis conocidos, inclusive éste.<br />
Como el tema tratado aquí es Cien Años de Subversión en la Argentina (subversión que no sólo no terminó, sino que continúa)  es que me pareció interesante acercarle la información sobre el gobierno macrista vanagloriándose de los sesenta años del comunismo chino. Máxime sabiendo qué especimenes sirven en el gobierno porteño, sobre los que usted ha informado.<br />
Hace mucho que leo La Historia Paralela y mis intervenciones siempre están animadas por un espíritu constructivo. No hubo, ni habrá, de mi parte ninguna intención subalterna.</p>
<p>Para servir a usted,</p>
<p>Carson Marsh</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Ana Paula</title>
		<link>http://www.lahistoriaparalela.com.ar/2009/10/09/cien-anos-de-subversion-en-argentina-%e2%80%93-parte-iii/comment-page-1/#comment-170638</link>
		<dc:creator>Ana Paula</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 14 Oct 2009 17:32:05 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.lahistoriaparalela.com.ar/?p=32436#comment-170638</guid>
		<description>Dr.Schaferstein, por favor, no se disculpe, solamente son diferentes emociones que la lectura de su trabajo provocan.
Todo lo suyo es positivo, hasta sus respuestas, que ayudan a aclarar lo que uno no dijo con claridad.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Dr.Schaferstein, por favor, no se disculpe, solamente son diferentes emociones que la lectura de su trabajo provocan.<br />
Todo lo suyo es positivo, hasta sus respuestas, que ayudan a aclarar lo que uno no dijo con claridad.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: El Autor</title>
		<link>http://www.lahistoriaparalela.com.ar/2009/10/09/cien-anos-de-subversion-en-argentina-%e2%80%93-parte-iii/comment-page-1/#comment-170613</link>
		<dc:creator>El Autor</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 14 Oct 2009 09:55:58 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.lahistoriaparalela.com.ar/?p=32436#comment-170613</guid>
		<description>Gracias por su aporte, Ana Paula. Es una forma interesante de ver el problema. De todas formas, una vez que se publica una idea, ella es compartida y ya no le pertenece al autor sino a todos ustedes, los destinatarios.

Entonces todos los comentarios son plenamente válidos. Tal vez me confundí y le pido disculpas a ambos.

Carlos</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Gracias por su aporte, Ana Paula. Es una forma interesante de ver el problema. De todas formas, una vez que se publica una idea, ella es compartida y ya no le pertenece al autor sino a todos ustedes, los destinatarios.</p>
<p>Entonces todos los comentarios son plenamente válidos. Tal vez me confundí y le pido disculpas a ambos.</p>
<p>Carlos</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Ana Paula</title>
		<link>http://www.lahistoriaparalela.com.ar/2009/10/09/cien-anos-de-subversion-en-argentina-%e2%80%93-parte-iii/comment-page-1/#comment-170587</link>
		<dc:creator>Ana Paula</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 14 Oct 2009 02:54:39 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.lahistoriaparalela.com.ar/?p=32436#comment-170587</guid>
		<description>Seguramente el autor entendió mejor que yo lo que el sr.Carson dijo.
Pero por las dudas no sea así, le acerco mi apreciación al respecto:
quiso decir que el sr. Macri se presentó de una manera para ser votado, y luego mostró su verdadera cara, de amante de la subversión(llenó de montoneros a su gobierno y de dinero a la asociacion Madres), incluyendo festejos con regímenes que privan a su gente de libertad.
Una acotación tangencial al tema de la subversión, que a mi no me pareció tan ajena.
Pero bueno, es su artículo, ud. sabrá lo que le parece pertinente.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Seguramente el autor entendió mejor que yo lo que el sr.Carson dijo.<br />
Pero por las dudas no sea así, le acerco mi apreciación al respecto:<br />
quiso decir que el sr. Macri se presentó de una manera para ser votado, y luego mostró su verdadera cara, de amante de la subversión(llenó de montoneros a su gobierno y de dinero a la asociacion Madres), incluyendo festejos con regímenes que privan a su gente de libertad.<br />
Una acotación tangencial al tema de la subversión, que a mi no me pareció tan ajena.<br />
Pero bueno, es su artículo, ud. sabrá lo que le parece pertinente.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Matilde del Carmen Masats</title>
		<link>http://www.lahistoriaparalela.com.ar/2009/10/09/cien-anos-de-subversion-en-argentina-%e2%80%93-parte-iii/comment-page-1/#comment-170499</link>
		<dc:creator>Matilde del Carmen Masats</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 13 Oct 2009 23:24:10 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.lahistoriaparalela.com.ar/?p=32436#comment-170499</guid>
		<description>Dr. Schäferstein: Es poco lo que me dejaron los foristas para agradecer el documento historico que nos ofrecio Ud. en las paginas de Edicción Paralela. Hoy ver caras extrañas que se sumaron a los gobiernos de turno y como panqueques decir lo contrario.&quot; Siento vergüenza como ciudadana&quot;, contar con tamaña politiqueria barata. Un cordial saludo y siempre esperando su material ilustrativo. Matilde.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Dr. Schäferstein: Es poco lo que me dejaron los foristas para agradecer el documento historico que nos ofrecio Ud. en las paginas de Edicción Paralela. Hoy ver caras extrañas que se sumaron a los gobiernos de turno y como panqueques decir lo contrario.” Siento vergüenza como ciudadana”, contar con tamaña politiqueria barata. Un cordial saludo y siempre esperando su material ilustrativo. Matilde.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: El Autor</title>
		<link>http://www.lahistoriaparalela.com.ar/2009/10/09/cien-anos-de-subversion-en-argentina-%e2%80%93-parte-iii/comment-page-1/#comment-170467</link>
		<dc:creator>El Autor</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 13 Oct 2009 18:44:17 +0000</pubDate>
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		<description>Estimado Señor Carson Marsh:

Quisiera aclararle que, al momento de los hechos a los que se refiere el presente capítulo, la familia Macri no estaba en Argentina todavía. Además, particularmente, no colecciono anécdotas sobre esa gente.

Este espacio en cuestión se refiere a hechos de la historia política argentina del Siglo XX y nada tiene que ver con el actual embajador chino, señor, Gang Zeng ni con el alcalde de Beijing, Guo Jinlong, ni mucho menos con la plaza tia-Nan-men.

Supongo que, involuntariamente Vd insertó este comentario fuera de contexto.

De todas formas, gracias por ingresar a LA HISTORIA PARALELA, y aprovecho la oportunidad para invitarlo a leer este informe.

Carlos Marcelo Shäferstein</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Estimado Señor Carson Marsh:</p>
<p>Quisiera aclararle que, al momento de los hechos a los que se refiere el presente capítulo, la familia Macri no estaba en Argentina todavía. Además, particularmente, no colecciono anécdotas sobre esa gente.</p>
<p>Este espacio en cuestión se refiere a hechos de la historia política argentina del Siglo XX y nada tiene que ver con el actual embajador chino, señor, Gang Zeng ni con el alcalde de Beijing, Guo Jinlong, ni mucho menos con la plaza tia-Nan-men.</p>
<p>Supongo que, involuntariamente Vd insertó este comentario fuera de contexto.</p>
<p>De todas formas, gracias por ingresar a LA HISTORIA PARALELA, y aprovecho la oportunidad para invitarlo a leer este informe.</p>
<p>Carlos Marcelo Shäferstein</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Carson Marsh</title>
		<link>http://www.lahistoriaparalela.com.ar/2009/10/09/cien-anos-de-subversion-en-argentina-%e2%80%93-parte-iii/comment-page-1/#comment-170442</link>
		<dc:creator>Carson Marsh</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 13 Oct 2009 14:39:29 +0000</pubDate>
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		<description>¡Otra más del &quot;centroderechista&quot; Macri para la colección del doctor Shäferstein: Ahora el gobierno porteño celebra LOS SESENTA AÑOS DEL TRIUNFO DEL COMUNISMO EN CHINA. Lo hace a través de afiches en la vía pública y tiene, asimismo, el descaro de promocionarlo en su propio sitio web:

http://www.buenosaires.gov.ar/noticias/?modulo=ver&amp;item_id=14805&amp;contenido_id=44680&amp;idioma=es

&quot;Relaciones Internacionales y Protocolo
El Gobierno porteño asistió a la celebración

La Embajada China festejó los 60 años de la República Popular 


Con una recepción oficial en el Hotel Sheraton, la Embajada de la República Popular China en Argentina celebró el miércoles 30 de septiembre los 60 años de su fundación, a la cual asistió el Director General de Relaciones Internacionales y Protocolo del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, Fulvio Pompeo. 

La recepción ofrecida en conmemoración de los 60 años del mandato del Partido Comunista contó con la presencia de destacadas personalidades del mundo político y empresarial. 

El evento encabezado por el embajador Gang Zeng se suma a los imponentes festejos que se realizaron en la histórica plaza de Tiananmen en Beijing, con la participación de cerca de 200.000 personas y en el que su presidente, Hu Jintao, dio un mensaje a su pueblo asegurando que su país será &quot;una nación socialista democráticamente modernizada&quot;. 

Dicha celebración se da en las vísperas de la visita oficial que realizará a la Ciudad de Buenos Aires a mediados de octubre el Alcalde de Beijing, Guo Jinlong, quien suscribirá junto con el jefe de Gobierno porteño, Mauricio Macri, un Convenio Marco de Cooperación entre la Alcaldía de Beijing y el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, con el objetivo de ahondar los vínculos de amistad que unen ambas ciudades.&quot;

¿Sabrá &quot;Mauri&quot; lo que pasó en la plaza de Tiananmen? ¿O creerá que &quot;el único problema&quot; que queda por solucionar es recoger los papeles que tiran al piso y las deyecciones de los perros?

Carson Marsh</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>¡Otra más del “centroderechista” Macri para la colección del doctor Shäferstein: Ahora el gobierno porteño celebra LOS SESENTA AÑOS DEL TRIUNFO DEL COMUNISMO EN CHINA. Lo hace a través de afiches en la vía pública y tiene, asimismo, el descaro de promocionarlo en su propio sitio web:</p>
<p><a href="http://www.buenosaires.gov.ar/noticias/?modulo=ver&#038;item_id=14805&#038;contenido_id=44680&#038;idioma=es" >http://www.buenosaires.gov.ar/noticias/?modulo=ver&amp;item_id=14805&amp;contenido_id=44680&amp;idioma=es</a></p>
<p>“Relaciones Internacionales y Protocolo<br />
El Gobierno porteño asistió a la celebración</p>
<p>La Embajada China festejó los 60 años de la República Popular </p>
<p>Con una recepción oficial en el Hotel Sheraton, la Embajada de la República Popular China en Argentina celebró el miércoles 30 de septiembre los 60 años de su fundación, a la cual asistió el Director General de Relaciones Internacionales y Protocolo del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, Fulvio Pompeo. </p>
<p>La recepción ofrecida en conmemoración de los 60 años del mandato del Partido Comunista contó con la presencia de destacadas personalidades del mundo político y empresarial. </p>
<p>El evento encabezado por el embajador Gang Zeng se suma a los imponentes festejos que se realizaron en la histórica plaza de Tiananmen en Beijing, con la participación de cerca de 200.000 personas y en el que su presidente, Hu Jintao, dio un mensaje a su pueblo asegurando que su país será “una nación socialista democráticamente modernizada”. </p>
<p>Dicha celebración se da en las vísperas de la visita oficial que realizará a la Ciudad de Buenos Aires a mediados de octubre el Alcalde de Beijing, Guo Jinlong, quien suscribirá junto con el jefe de Gobierno porteño, Mauricio Macri, un Convenio Marco de Cooperación entre la Alcaldía de Beijing y el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, con el objetivo de ahondar los vínculos de amistad que unen ambas ciudades.”</p>
<p>¿Sabrá “Mauri” lo que pasó en la plaza de Tiananmen? ¿O creerá que “el único problema” que queda por solucionar es recoger los papeles que tiran al piso y las deyecciones de los perros?</p>
<p>Carson Marsh</p>
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	</item>
	<item>
		<title>By: Adriana</title>
		<link>http://www.lahistoriaparalela.com.ar/2009/10/09/cien-anos-de-subversion-en-argentina-%e2%80%93-parte-iii/comment-page-1/#comment-170421</link>
		<dc:creator>Adriana</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 13 Oct 2009 12:35:26 +0000</pubDate>
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		<description>Wells escribe: &quot;El comunismo marxista ha sido siempre una teoría de la revolución, una teoría no sólo carece de ideas creativas y constructivas, pero hostil a las ideas creativas y constructivas&quot;. (1: p. 60)

Desde este punto de vista, el marxismo no se fijó ningún otro objetivo que el de la preparación de la toma del poder. El sistema estatal establecido como resultado se define por lo tanto y en forma por la necesidad de mantener el poder. Y esto es lo que sucedió cuando los anarquistas bajaron de los barcos en Buenos Aires, a principios del Siglo XX y hasta la década del 30. No tuvieron otro objetivo que tomar el poder y mantenerlo.

Hoy parecen haberlo logrado.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Wells escribe: “El comunismo marxista ha sido siempre una teoría de la revolución, una teoría no sólo carece de ideas creativas y constructivas, pero hostil a las ideas creativas y constructivas”. (1: p. 60)</p>
<p>Desde este punto de vista, el marxismo no se fijó ningún otro objetivo que el de la preparación de la toma del poder. El sistema estatal establecido como resultado se define por lo tanto y en forma por la necesidad de mantener el poder. Y esto es lo que sucedió cuando los anarquistas bajaron de los barcos en Buenos Aires, a principios del Siglo XX y hasta la década del 30. No tuvieron otro objetivo que tomar el poder y mantenerlo.</p>
<p>Hoy parecen haberlo logrado.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Graciela Arrillaga</title>
		<link>http://www.lahistoriaparalela.com.ar/2009/10/09/cien-anos-de-subversion-en-argentina-%e2%80%93-parte-iii/comment-page-1/#comment-170420</link>
		<dc:creator>Graciela Arrillaga</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 13 Oct 2009 12:27:11 +0000</pubDate>
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		<description>No está demás comentar, dada la fecha, que Yrigoyen fue el que instauró en nuestro país el Día de la Raza.

Nadie que tenga una concepción materialista de la historia puede comprender la magnitud y los alcances del espíritu de España en América. Por eso corresponderá al gran caudillo radical Hipólito Yrigoyen – él mismo una emanación de ese espíritu- el mérito de la instauración de la gran fiesta de la Hispanidad.

Según Felipe Pigna &quot;en un país de hombres sin principios fijos, Yrigoyen se rige por unos cuantos principios. Aquí donde todos cambiamos, él no cambia jamás. Aquí donde casi todos son materialistas, él es idealista y místico. En medio de millones de indiferentes, él tiene una fe y una pasión. Renuncia a todos los placeres de la vida en un pueblo de gozadores de la vida o que aspiran a serlo”.

“Yrigoyen no ha permanecido nunca lejos del pobre. Lo deja acercársele, habla con él y lo ayuda en todas las formas imaginables…” 

“Hipólito Yrigoyen tiene el mismo sentido de la vida que el gaucho, semejante al del árabe y al del español. El hombre necesita poco para su felicidad. No necesita ni muchos libros, ni riquezas, ni excesivas comodidas, ni movimientos inútiles”. Yrigoyen, el único hombre en su tiempo “.

El Peludo, el más grande caudillo popular de fines del siglo XIX y las tres primeras décadas del XX fundamentará su decreto instituyendo el 12 de Octubre como Día de la Raza, en estos términos: “La España descubridora y conquistadora, volcó sobre el continente enigmático y magnífico el valor de sus guerreros, el denuedo de sus exploradores, la fe de sus sacerdotes, el preceptismo de sus sabios, las labores de sus menestrales; y con la aleación de todos estos factores, obró el milagro de conquistar para la civilización la inmensa heredad en que hoy florecen las naciones a las cuales ha dado, con la levadura de su sangre y con la armonía de su lengua, una herencia inmortal que debemos afirmar y mantener con jubiloso reconocimiento”.

Esto es lo que opinaba —y opina, porque el decreto continúa vigente— el “padre de los pobres”, el “héroe de la clase trabajadora”</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>No está demás comentar, dada la fecha, que Yrigoyen fue el que instauró en nuestro país el Día de la Raza.</p>
<p>Nadie que tenga una concepción materialista de la historia puede comprender la magnitud y los alcances del espíritu de España en América. Por eso corresponderá al gran caudillo radical Hipólito Yrigoyen – él mismo una emanación de ese espíritu– el mérito de la instauración de la gran fiesta de la Hispanidad.</p>
<p>Según Felipe Pigna “en un país de hombres sin principios fijos, Yrigoyen se rige por unos cuantos principios. Aquí donde todos cambiamos, él no cambia jamás. Aquí donde casi todos son materialistas, él es idealista y místico. En medio de millones de indiferentes, él tiene una fe y una pasión. Renuncia a todos los placeres de la vida en un pueblo de gozadores de la vida o que aspiran a serlo”.</p>
<p>“Yrigoyen no ha permanecido nunca lejos del pobre. Lo deja acercársele, habla con él y lo ayuda en todas las formas imaginables…” </p>
<p>“Hipólito Yrigoyen tiene el mismo sentido de la vida que el gaucho, semejante al del árabe y al del español. El hombre necesita poco para su felicidad. No necesita ni muchos libros, ni riquezas, ni excesivas comodidas, ni movimientos inútiles”. Yrigoyen, el único hombre en su tiempo “.</p>
<p>El Peludo, el más grande caudillo popular de fines del siglo XIX y las tres primeras décadas del XX fundamentará su decreto instituyendo el 12 de Octubre como Día de la Raza, en estos términos: “La España descubridora y conquistadora, volcó sobre el continente enigmático y magnífico el valor de sus guerreros, el denuedo de sus exploradores, la fe de sus sacerdotes, el preceptismo de sus sabios, las labores de sus menestrales; y con la aleación de todos estos factores, obró el milagro de conquistar para la civilización la inmensa heredad en que hoy florecen las naciones a las cuales ha dado, con la levadura de su sangre y con la armonía de su lengua, una herencia inmortal que debemos afirmar y mantener con jubiloso reconocimiento”.</p>
<p>Esto es lo que opinaba —y opina, porque el decreto continúa vigente— el “padre de los pobres”, el “héroe de la clase trabajadora”</p>
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