Comments on: Cien Años de Subversión en Argentina – Parte IV

By: zarha54

zarha54 — Sat, 20 Feb 2010 04:00:33 +0000

lo felicito!!!!!!!si las clases de historia se dieran asi, con la verdad y detalladamente !otra sería la historia !!!

By: El autor

El autor — Sun, 25 Oct 2009 01:41:38 +0000

Estimado Señor Rodolfo Sala:

Le agradezco muchísimo su valiosa opinión. Su aporte no es en modo alguno una disención, sino que contribuye al enriquecimiento ~rigurosamente histórico~ de esta nota.

Obviamente ni este cronista (que no vivió la época) ~ni nadie~ es dueño de la vedad en este país.

Todos somos hermanos en la Patria, y la mayoría en Dios, y nuestra intención es recuperar la grandeza y la dignidad de este pueblo en el que se cimienta nuesta posteridad.

Su opinión queda agregada al informe y lo complementa.

Saludos cordiales

Carlos Marcelo Shäferstein

By: LILIANA

LILIANA — Sat, 24 Oct 2009 23:56:53 +0000

Señor Fernando:

Mire si no tendrá razón BLONDI. ¡Se rebelaron los indios en el norte, y no hay un milico para hacer un círculo de carretas para defendernos!

La piquetera jujeña, benefactora del ministerio de Acción Social (que le dá DOS PALOS VERDES POR MES), en un reportaje declaró: “antes que ser argentina soy americana” y “antes que reconciliarnos con los blancos ellos nos tienen que devolver todo lo que nos robaron”…

Si así sigue la historia, esta será el último de esta serie de capítulos sobre la historia del terrorismo.

Estamos tomados y nos están por quitar el cuero cabelludo.

Liliana Cazorla

By: Rodolfo Sala

Rodolfo Sala — Sat, 24 Oct 2009 22:34:17 +0000

Voy a tomar la esencia del excelente trabajo para centrar la crítica en el mal endémico que ha postrado a la vida política, en el más amplio sentido de la palabra, cuales son los golpes cívicos militares en la Argentina, que han cambiado el curso de éxito que tenía nuestro país en el concierto de la naciones iniciada por Alberdi, Sarmiento, Roca o Pellegrini entre otros. La nota comienza diciendo: “…Las revoluciones de 1890 de 1893 y de 1905, si bien fracasaron en el campo táctico, triunfaron en lo ideológico, pues convencieron a una generación de militares que las revoluciones eran el medio adecuado para triunfar en las luchas cívicas, concepto que esa generación fue inculcando en subsiguientes camadas de militares.” Creo que este concepto, que no está sacado de contexto, sino que lo que se dice, es la expresión de un pensamiento generalizado por la militancia y hegemonía de partidos políticos que en esencia se manifiestan democráticos pero están en los albores de principios anti republicanos y autocráticos.
Todos los actos de fuerza en contra del poder constituido son producto de indisciplina, sean civiles o militares, aún cuando aquello que se reclama pudiera ser justo, siempre estará la ley a mano para hacer valer la demanda. Así lo establece la Constitución y quien no la acate no se puede considerar triunfante en lo ideológico.
Los golpes militares no son buenos ni malos: se derroque a Yrigoyen a Perón o a Frondizi. No hay duda que en nuestra historia los golpes de Mitre en el 74, de Tejedor en el 80 o los radicales del 90, 93 y 1905, o el del 43 o 55, fueron menos malos que los del 30, según toque intereses radicales o peronistas o conservadores. La Constitución no hace distingos de banderías: los condena a todos por igual.
La apología de nuestra tradición hispánica ha sido cuestionada por Alberdi en su conferencia de 1880 en la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales: La omnipotencia del estado es la negación de los derechos individuales, cuando dice: “…Pero no debemos olvidar que no fue griego ni romano todo el origen de la omnipotencia del Estado y de su Gobierno entre nosotros sudamericanos. En todo caso no sería ése sino el origen mediato, pues el inmediato origen de la omnipotencia en que se ahogan nuestras libertades individuales fue el organismo que España dio a sus Estados coloniales en el Nuevo Mundo, cuyo organismo no fue diferente en ese punto del que España se dio a sí misma en el Viejo Mundo. Así, la raíz y origen de nuestras tiranías modernas en Sudamérica es no solamente nuestro origen remoto o greco-romano, sino también nuestro origen inmediato y moderno de carácter español”.
Un ejemplo de republicanismo lo da José Evaristo Uriburu recién asumido como presidente de la república en reemplazo del doctor Luis Sáenz Peña. Fue visitado por el general Francisco Bosch y por el almirante Solier, que habían tenido decidida participación en la represión de los revolucionarios del 93, para hacerle saber, que en su condición de jefes militares, le prestaban el apoyo de las fuerzas armadas a su gobierno. Ante el estupor de los comandantes el doctor Uriburu les dijo: “Lo que ustedes me acaban de manifestar es un desacato al presidente de la República y que no voy a admitir; preséntese arrestado el señor almirante Solier al acorazado “Almirante Brown” y el señor general Bosch al parque de artillería, pues el presidente es el comandante supremo de las fuerzas de mar y tierra y el ofrecimiento de obediencia que hacen significa subordinarla al arbitrio de ustedes”. Este gesto de Uriburu con los jefes militares es un ejemplo que no ha sido aprendido, ni siquiera por los funcionarios más allegados, aún siendo parientes. El sub teniente José Félix Uriburu era edecán de su tío.
El autor en su nota dice: “El General José Félix Uriburu habría de derrocarlo (a Yrigoyen), restituyendo el orden y la paz social. Más tarde, en elecciones libres triunfaría el General Agustín Pedro Justo, y durante su mandato se verificaría el apogeo de la reconciliación nacional, como lo fue el XXXIIº Congreso Eucarístico en Buenos Aires”. Como me toca muy de cerca esta afirmación de elecciones libres quiero rebatirla rotundamente. Mi padre ejerció el periodismo durante más de quince años, gran parte de ellos dirigiendo el diario El Radical, defendiendo los derechos individuales, en particular, la libertad de expresión, razón por la cual se vio perseguido y escondido en la estancia del doctor Gándara. Éste le regaló una Biblia en cuya dedicatoria le dice: “(…) he pedido al Divino Maestro Jesús, lo pusiera en libertad de sus perseguidores (…) 8:20 de la tarde del 1 de octubre de 1936″. Mi padre no era un “tira bombas”, ni siquiera yrigoyenista, porque respondía a la línea de Alvear, sin embargo su diario fue clausurado en tres oportunidades y todavía retengo en mi subconsciente los gritos de la policía brava de Fresco y de Moreno, entrando en mi casa gritando “¿dónde está el peludo Sala?”; y mi padre saltando las paredes para escapar de estos “custodios de la libertad”.
Volviendo al análisis del autor del proceso post Uriburu, transcribo de mi libro Los Vicepresidentes “Pero el radicalismo pese al golpe mortal recibido aún vivía y comenzaron los preparativos partidarios con la convocatoria a la Convención, que designó la fórmula integrada por los doctores Honorio Pueyrredón y Carlos Noel, quien renunció, y el mismo organismo nombró al doctor Mario M. Guido.

”Las elecciones realizadas cambiaron el sentido del golpe mortal: ahora el que lo recibía era el propio gobierno, que ante la cifra de 218.000 votos para los radicales contra 187.000 de los conservadores y 47.000 de los socialistas, estaba tan desorientado que suspendió las elecciones ya lanzadas las campañas en otras provincias, pero manifestó que respetaría el resultado en la Provincia de Buenos Aires.

”El 8 octubre de 1931, el gobierno provisional aduciendo vicios en los padrones electorales, decreta la anulación de las elecciones en la provincia de Buenos Aires en un acto de obscenidad institucional. Sin embargo, en algunos de los integrantes del gobierno setembrista, quedaba pudor republicano, como el caso del canciller Ernesto Bosch, quien se negó a firmar el decreto”.
La “Historia Paralela” me ha permitido poder disentir con autores de notas siempre que lo he creído oportuno. Es por eso que agradezco y pongo de ejemplo para que sirva de foro del libre juego de las ideas.

By: fernando

fernando — Sat, 24 Oct 2009 16:22:26 +0000

Para el forista BLONDI, tengo entendidio de que en la constituyente del 94, y sin que a ninguno se altera el pulso, se dispuso de que ya no se necesita ser CATOLICO para ocupar la presidencia.….TODO “FRIAMENTE CALCULADO”… no les parece.….….

By: LeopoldoSilva Ortiz

LeopoldoSilva Ortiz — Sat, 24 Oct 2009 13:39:23 +0000

Estimado Dr. Schäferstein, excelente su necesario aporte a la verdad, junto a su prudencia y equilibrio para tratar un periodo histórico muy reciente y profundamente tergiversado. Muchas gracias en mi propio nombre y en el de las nuevas generaciones.

By: Héctor

Héctor — Fri, 23 Oct 2009 10:09:44 +0000

La proclama del General José Félix Uriburu decía textualmente: “El Ejército y la Armada de la Patria, respondiendo al calor unánime del pueblo de la Nación y a los propósitos perentorios que nos impone el deber de argentinos en esta hora solemne para el destino del país, han resuelto levantar su bandera para intimar a los hombres que han traicionado en el gobierno la confianza del pueblo y de la República el abandono inmediato de los cargos, que ya no ejercen para el bien común, sino para el logro de sus apetitos personales. Les notificamos categóricamente que ya no cuentan con el apoyo de las fuerzas armadas, cuyo objetivo primordial es defender el decoro personal, que ellos han comprometido, y que no habrá en nuestras filas un solo hombre que se levante frente a sus camaradas para defender una causa que se ha convertido en vergüenza de la Nación. Les notificamos también que no toleraremos que por maniobras y comunicaciones de última hora pretendan salvar a un gobierno repudiado por la opinión pública, ni mantener en el poder los residuos del conglomerado político que está estrangulando a la República.”

El 10 de septiembre, Uriburu fue reconocido como presidente de la Nación mediante una célebre y cuestionada Acordada de la Corte Suprema de Justicia que dio origen a la “doctrina de los gobiernos de facto”, cuando existía una necesidad pública impostergable.

Según un discurso de Uriburu: “Debemos tratar de conseguir una autoridad política que sea una realidad para no vivir puramente de teorías… La democracia la definió Aristóteles diciendo que era el gobierno de los más ejercitados por los mejores. La dificultad está justamente en hacer que lo ejerciten los mejores. Eso es difícil que sucede en todo país que, como en el nuestro, hay un sesenta por ciento de analfabetos, de lo que resulta claro y evidente, sin tergiversación posible, que ese sesenta por ciento de analfabetos es el que gobierna al país, porque en elecciones legales ellos son una mayoría”.

Yo creo que estas palabras hoy en día están perfectamente acualizadas.

By: Consorcio de Médicos Católicos

Consorcio de Médicos Católicos — Fri, 23 Oct 2009 10:04:38 +0000

“El Congreso Eucarístico Internacional de 1934 fue para los argentinos un acontecimiento transformador, comienzo de una vida cristiana más honda y comprometida en toda la nación”.

Don Orione, que llegó a la Argentina en el mismo barco que el Cardenal Pacelli, vio al Congreso Eucarístico como un verdadero triunfo de Cristo. Sería un espectáculo grandioso, que lo impactará muchísimo, como puede verse en sus cartas y discursos; será algo que perdurará en él, ya que lo citará muchas veces.

Esto puede comprobarse, fácilmente, leyendo con cuidado las cartas escritas desde Argentina durante los meses posteriores al Congreso Eucarístico.

De una carta colectiva a sus religiosos, religiosas, seminaristas, ermitaños, etc., desde Victoria, el 4 de noviembre de 1934, a menos de un mes del Congreso Eucarístico, leemos:

“El Congreso Eucarístico fue un milagro; más de dos millones de fieles participantes sintieron que el Papa estaba acá, con nosotros, y que el triunfo de Nuestro Señor era, al mismo tiempo, un triunfo del Papa y de la Iglesia y de todo cuanto de social, de grande, de sobrehumano, de divino, la Iglesia y el Papa son, representan y proclaman. La grandiosa celebración pública de fe, de amor, de adoración a Jesús Eucaristía en la Argentina superó todos los Congresos Internacionales Eucarísticos que existieron y no sé cómo y dónde podrá ser superada; sólo el Paraíso puede ser mejor. ¡Hemos entrevisto y gustado por anticipado del Paraíso!”.

Y en otra carta colectiva, saludando para la Pascua a los religiosos, religiosas, amigos, benefactores, alumnos, huérfanos, etc., desde Buenos Aires, el 19 de marzo de 1935, a casi seis meses del Congreso Eucarístico , decía:

“Asistí al Congreso Eucarístico Internacional de Buenos Aires. ¡Un espectáculo inefable! Pude ver qué es y cómo es de grande la misericordia de Dios: más grande que los cielos.

“La inolvidable apoteosis del eucarístico ‘Dios con nosotros’ ha suscitado en los corazones fermentos divinos de amor fraterno. El terreno está, pues, preparado: es necesario sembrarlo…”.

By: Ana Baydenet

Ana Baydenet — Fri, 23 Oct 2009 09:55:43 +0000

La convocatoria del XXXII Congreso Eucarístico Internacional fue realizada mediante una bula del papa Pío XI, que comenzaba diciendo: “Con sumo regocijo hemos comprendido que la República Argentina no quería ceder a ninguna otra nación la primacía en la preparación del triunfo de la Divina Eucaristía…”

El Congreso Eucarístico realmente trajo la paz a la Argentina por muchos años, como se describe en esta crónica. Pero por algún motivo no fue duradera.

Ojalá la visita de Cristo pusiera fin al caos anárquico que hoy acongoja a la Argentina de 2009.

By: El autor

El autor — Fri, 23 Oct 2009 01:30:20 +0000

Para González Fausto:

Gracias por su comentario. Puede Vd acceder a mi sitio y leer las tres primeras partes del Informe, donde se responde a sus inquietudes. Además le recomiento este artículo:

http://www.lahistoriaparalela.com.ar/2009/05/29/tte-grl-juan-pistarinila-excelencia-de-un-digno-soldado/#more-24128

Saludos cordiales

Carlos Marcelo Shäfersein