La historia paralela

Espe­cial para la His­to­ria Paralela

His­tó­ri­ca­mente las alian­zas entre un deter­mi­nado cau­di­llo de una comarca con los ase­si­nos, ban­do­le­ros, sal­tea­do­res, tra­fi­can­tes o mero­dea­do­res de la región no es cosa nueva. Por eso no debe asom­brar que Nés­tor Kir­ch­ner, a tra­vés de su mujer, aliente los actos de terro­rismo calle­jero de los pique­te­ros en per­jui­cio de los ciu­da­da­nos, o con­sienta la cri­mi­na­li­dad con la flac­ci­dez de una ley con­des­cen­diente o una Jus­ti­cia prác­ti­ca­mente des­te­rrada de sus fue­ros. Por­que es muchí­simo más fácil domi­nar a una muche­dum­bre de mise­ra­bles ate­rro­ri­za­dos que a un seño­río de per­so­nas inte­li­gen­tes que con­fían en el Dere­cho… El rebaño es asus­ta­dizo. No opone resis­ten­cia y se somete incon­di­cio­nal­mente. Si la cuchi­lla se hunde en el cue­llo de otro cor­dero, toda­vía no es el turno de los demás. El pro­blema es ate­rra­dor, pero incons­cien­te­mente se difiere a una even­tua­li­dad pro­ba­ble, donde sobre­vi­vir ~en defi­ni­tiva~ es una cues­tión de suerte.

Un vier­nes 13 de octu­bre de 1307 en toda Fran­cia las mili­cias del rey alla­na­ron los claus­tros de los «mili­tes Christi» ~la Orden de los Caba­lle­ros Tem­pla­rios~ y comen­za­ron a arres­tar­los. De las con­se­cuen­cias de ese pro­ceso de per­se­cu­ción y pau­la­tina extin­ción de aque­llos mili­ta­res, se dice, se deriva la creen­cia de que el vier­nes 13 trae mala suerte.[1]

El Arzo­bispo de Bue­nos Aires ~defi­ni­ti­va­mente~ no puede des­co­no­cer que Hebe de Bona­fini tiene su espa­cio en la “Tele­vi­sión Pública” ~todos los sába­dos~ tri­buna desde la cual blas­fe­mia con­tra la Vir­gen María, el Santo Padre y la Igle­sia Cató­lica, rego­ci­ján­dose por el cau­ti­ve­rio de nues­tros “mili­tes” argen­ti­nos y trans­mi­tiendo ~de ese modo~ la pala­bra del demo­nio: “Que «los mili­cos» se que­den con la Vir­gen de Luján, que está en todas las Comi­sa­rías, donde se tor­tura a nues­tros hijos… Noso­tros tene­mos nues­tros pro­pios san­tos… Nues­tros que­ri­dos «már­ti­res» gue­rri­lle­ros…” Sin embargo ni Mon­se­ñor Jorge Ber­go­glio ni el COM­FER se sien­ten afec­ta­dos. Pare­cen los cor­de­ros de la gran majada que con­duce ese pas­tor ~que en reali­dad es mata­rife~ hacia la manga del sacri­fi­cio.[2]

La legen­da­ria orden de caba­lle­ría fue juz­gada y exter­mi­nada por el rey-usurpador Felipe IV, nieto de San Luis, bajo la impu­tación de here­jía, a pesar de que habían resul­tado absuel­tos de ese cargo por el Papa Cle­mente V. Claro que Felipe se ganó pre­via­mente la fide­li­dad de las tur­bas, en cuya fuerza se apoyó su gobierno, mediante la con­ce­sión de medi­das popu­lis­tas que favo­re­cie­ron a los villa­nos, siendo un pre­cur­sor en el arte de la dema­go­gia.[3]

Nues­tras pro­pias Fuer­zas Arma­das y sus vete­ra­nos de gue­rra ~luego de ser absuel­tos~ fue­ron vuel­tos a encar­ce­lar por orden del usur­pa­dor y los enemi­gos de la Igle­sia a seme­janza de las épocas de Felipe IVº. El Ejér­cito Argen­tino, que había sido creado el 29 de mayo de 1810 con la misión de sal­va­guar­dar los más altos intere­ses de la Nación[4]

Fue des­po­jado de su misión, y ya no es nada. El des­or­den y la inse­gu­ri­dad se apo­de­ra­ron de la Patria, sumer­giendo en la anar­quía más sal­vaje todos los rin­co­nes de la misma, que­dando los argen­ti­nos vir­tual­mente atrin­che­ra­dos y con temor a salir de sus hoga­res por el terror desatado por los sal­tea­do­res que tutela el tirano.[5]

La Orden del Tem­ple había sido fun­dada en 1118 en Jeru­sa­lén por Hugo de Payens, Gott­fried de St. Omer y otros siete caba­lle­ros fran­ce­ses que pre­ten­dían defen­der los “San­tos Luga­res” y garan­ti­zar la segu­ri­dad a los pere­gri­nos cris­tia­nos que acu­dían a ellos. Su nom­bre pro­cede de su ins­ta­la­ción en el anti­guo tem­plo de Salo­món, la con­quis­tada mez­quita de Al Aqsa en el Monte del Tem­plo.[6]

Con el tiempo, los caba­lle­ros Tem­pla­rios ~cuya seña de iden­ti­dad era una capa blanca con una cruz en el pecho~ se con­vir­tie­ron en la orden más pode­rosa del reino de Fran­cia, pero con el Rey Felipe ~que no dudó en ase­si­nar a sus pro­pios her­ma­nos para hacerse del trono~ se pro­dujo su inexo­ra­ble final.

Enton­ces la deca­den­cia de Fran­cia comenzó con la diso­lu­ción del Ejér­cito Tem­pla­rio por orden de ese rey malé­fico ~bajo per­ver­sas y apó­cri­fas acu­sa­cio­nes de here­jías y prác­ti­cas nefan­das~ en un pro­ceso viciado de injus­ti­cias y abusos.

Y la decli­na­ción de Argen­tina tam­bién. El caos y el des­or­den inva­den las calles. La corrup­ción más desen­fre­nada car­come los ende­bles cimien­tos de las estruc­tu­ras de la Repú­blica; y el trá­fico de car­gos, dipu­tacio­nes y sena­du­rías es tan común como la com­pra­venta de divi­sas.[7]

El Tem­ple era la única orden que podía resis­tir mili­tar­mente el ava­sa­lla­miento del poder real con­tra su pro­pio pue­blo, gra­cias a la moti­va­ción de sus 16. 000 mon­jes sol­da­dos que eran el núcleo de emu­la­ción de las Fuer­zas Arma­das, cuando el reino fran­cés estaba en uno de sus momen­tos de máximo esplendor.

Las Fuer­zas Arma­das y de Segu­ri­dad de la Argen­tina no sólo fue­ron deja­das sin mode­los a seguir, sino que toda moti­va­ción les fue sus­traída, de modo tal que sir­ven a una idea tan divi­ni­zada como absurda de “demo­cra­cia” que no es tal ni mucho menos. Su misión es difusa y su minis­te­rio es el des­con­cierto. Los mili­ta­res fue­ron sus­ti­tui­dos y supe­ra­dos amplia­mente por las mili­cias pique­te­ras y la poli­cía existe para garan­ti­zar los dere­chos huma­nos de los cri­mi­na­les o morir en la inde­fen­sión antes que ofen­der a los ban­di­dos, pro­te­gi­dos por la ley.[8]

Mon­se­ñor Jaques de Molay, el último Tem­pla­rio, al ser lle­vado a la hoguera lanzó una mal­di­ción al rey, al falso Papa y al can­ci­ller del reino. Los últi­mos mue­ren a poco de este acon­te­ci­miento. El rey vio des­truido su pro­yecto dinás­tico por el escán­dalo que se cierne sobre su des­cen­den­cia, tras el des­cu­bri­miento, jui­cio y con­dena de las tres prin­ce­sas (espo­sas de sus hijos) por adul­te­rio y com­pli­ci­dad. Felipe era un gober­nante de ten­den­cias tota­li­ta­rias, aliado a la bur­gue­sía, los ban­que­ros ~judíos y lom­bar­dos~ enemigo de la caba­lle­ría y de la nobleza.

Tam­bién Kir­ch­ner y los suyos fue­ron mal­de­ci­dos por los gene­ra­les y comi­sa­rios con­de­na­dos a muerte en Mar­cos Paz, aun­que no por los sacer­do­tes que sufren el mismo mar­ti­rio ante el silen­cio cóm­plice de los Supe­rio­res de las víc­ti­mas. El reino del terror pre­va­lece sobre una nueva bur­gue­sía de ban­que­ros, tra­fi­can­tes, nego­cian­tes y judíos. Scioli, De Nar­váiz y Macri tam­bién lo son. No sólo los Gro­bo­co­pa­tel, los Wert­hein, Spolski, Mind­lin, Elsz­tain o Ezque­nazi. Y nin­guno de ellos es tan altruista como para no que­rer que­darse con las for­tu­nas de esta tie­rra. Y de allí la fabri­ca­ción inten­cio­nal de la indi­gen­cia de quie­nes fue­ron clase media en su mayo­ría. En 1970 los argen­ti­nos eran 23. 000. 000 y un millón estaba bajo la línea de la pobreza. Hoy los habi­tan­tes del país son casi el doble, y 12. 000. 000 están sufriendo estre­che­ces colin­dan­tes con la deses­pe­ra­ción. Eso sí, tras los últi­mos vein­ti­cinco años de lavado de cere­bro, los 43. 000. 000 odian a los mili­ta­res y son enemi­gos de los uni­for­mes.[9]

El Rey Felipe trai­cionó a todos en su ambi­ción de dinero y poder. Gobernó con mano de hie­rro y logró for­ta­le­cer el poder de un estado cen­tral, pero a costa de la mise­ria del pue­blo. Su corte estaba corrom­pida por la rela­ja­ción, y sus pro­ce­di­mien­tos de gobierno eran más que cues­tio­na­bles. Curio­sa­mente, a fin de qui­tar poder a la nobleza inau­guró las asam­bleas que luego se cono­ce­rían como Esta­dos Gene­ra­les, y que siglos des­pués aca­ben con los reyes de Fran­cia y con el anti­guo régi­men, tras en la Revo­lu­ción Fran­cesa. Los mis­mos que des­en­ca­de­na­rían luego ~teñi­das con ideo­lo­gías tota­li­ta­rias del poder mun­dial~ las gue­rras civi­les de Europa para derri­bar a los impe­rios cristianos.

Sor­pren­den­te­mente, en Argen­tina la situa­ción es abso­lu­ta­mente igual. Kir­ch­ner trai­cionó a todos y quie­nes toda­vía no expe­ri­men­ta­ron la felo­nía, saben que tarde o tem­prano les sol­tará la mano. Anu­lado el Con­greso y com­pra­dos que fue­ron los polí­ti­cos de la opo­si­ción, el “sobe­rano” ya no está más repre­sen­tado por quien sufragó, y los nue­vos “esta­dos gene­ra­les” deli­be­ra­ti­vos están acam­pando en las calles con pañue­los pales­ti­nos y garrotes.

Y ya a nadie asom­bran los escán­da­los coti­dia­nos en estos con­da­dos. No a la manera de la corte corrupta de Felipe, que soportó la des­ver­güenza del adul­te­rio de las nue­ras del rey Felipe ~denun­ciado por su hija Isa­bel con la com­pli­ci­dad de Roberto [Plan­ta­ge­net] de Artois. Aquí los desen­fre­nos no pare­cen tener con­se­cuen­cia, a pesar de que la his­to­ria nos cuenta que en Fran­cia fue dis­tinto. Se pro­dujo el entre­di­cho dinás­tico cuyo desen­lace sería la Gue­rra de los Cien años, en la que estaba en disputa si la corona fran­cesa iba a estar en la cabeza de un fran­cés, des­cen­diente indi­recto de Felipe el Her­moso, o de un inglés (Enri­que V), des­cen­diente directo de Eduardo II de Ingla­te­rra y de la única hija mujer de Felipe, Isa­bel, luego lla­mada “la Reina Loba”. Pero en Argen­tina no se dis­cri­mina por razo­nes sexua­les y aca­ba­mos de sus­ti­tuir los des­fi­les mili­ta­res y las pro­ce­sio­nes de Ave­nida de Mayo por mar­chas de “tran­se­xua­les”, mari­co­nes y les­bia­nas. Y hasta ~ade­más~, se tole­ra­ría con sim­pa­tía cual­quier pre­ten­sión terri­to­rial indigenista.

Si en otros tiem­pos tales suce­sos e intri­gas lace­ra­ban a la Cris­tian­dad toda, en Argen­tina el Cato­li­cismo dejó de ser pro­blema. Ya no se escri­bi­rán car­tas horro­ri­za­das de Santa Cata­lina de Siena al Papa[10], ni apa­re­ce­rán ver­sio­nes nacio­na­les de alguna “Pou­ce­lle de Dom­remy” ~Jeanne D´Arc, Santa Juan de Arco~ que lideró la expul­sión de losin­fie­les y la res­tau­ra­ción del orden en la Patria.[11]

“¡Todos mal­di­tos, hasta la sép­tima gene­ra­ción!” vati­cinó el Gene­ral de los Tem­pla­rios, desde las lla­mas de la hoguera, al tirano que lo llevó al patí­bulo en 1314.[12]

Y el rufián a quien todos reve­ren­cia­ban ~excepto la Orden Sobe­rana de los Caba­lle­ros del Tem­ple~ habría de sufrir años de intri­gas pala­cie­gas, muer­tes súbi­tas, bata­llas entre las dinas­tías y gue­rras desas­tro­sas… El des­tino mise­ra­ble de los execrables.

Pero aquí viene el con­traste his­tó­rico con nues­tra Argen­tina, donde los mal­de­ci­dos somos noso­tros, la ciu­da­da­nía domés­tica. Desde comien­zos de los años 70 hacia aquí no sólo se ha trans­for­mado cul­tu­ral­mente la Nación, per­diendo sus valo­res. Sus rique­zas fue­ron sis­te­má­ti­ca­mente des­po­ja­das ~pasando a otras manos a tra­vés de pro­ce­sos polí­ti­cos maquia­vé­li­ca­mente pla­ni­fi­ca­dos~ y toda una clase social ha sufrido un bru­tal des­pla­za­miento hacia abajo.

Un afa­mado ana­lista ~for­mado en el Cuerpo de Mari­nes de los EEUU donde sir­vió muchos años~ el reli­gioso nor­te­ame­ri­cano Adrian Rogers, decía que “…todo lo que una per­sona recibe sin haber pro­du­cido para obte­nerlo, se deberá a la acti­vi­dad de algún otro que ha sido esta­fado. El gobierno no puede entre­gar nada a nadie sin que se lo haya qui­tado a alguna otra per­sona. Cuando la mitad de la gente lle­gue a la con­clu­sión de que no debe­ría esfor­zarse para tra­ba­jar por­que la otra mitad la va a man­te­ner, y cuando los labrie­gos o arte­sa­nos se con­ven­zan de que no vale la pena labu­rar por­que alguien les qui­tará lo que han logrado con su esfuerzo, eso sig­ni­fi­cará el fin de cual­quier nación. Por­que no se puede mul­ti­pli­car la riqueza dividiéndola”.[13]

Argen­tina ya no es hoy más “el país más euro­peo de Amé­rica Latina”, por la carac­te­rís­tica de su capi­tal humano, la com­po­si­ción étnica de su gente y su hos­pi­ta­li­dad natu­ral. Se ha tor­nado en un terri­to­rio vio­lento, sin ley, des­po­jado de toda segu­ri­dad jurí­dica, y sin otro dere­cho que el que impo­nen las ban­das de enca­pu­cha­dos empu­ñando garro­tes, y las legio­nes de desocu­pa­dos ~huér­fa­nos y víc­ti­mas de gobier­nos corrup­tos~ a quie­nes adrede y per­ver­sa­mente se les ha incul­cado que tie­nen la pre­rro­ga­tiva de des­po­jar a su prójimo.

El anar­quismo se infiere cada vez que sali­mos a la calle. La socie­dad son las peque­ñas y autó­no­mas comu­ni­da­des mar­gi­na­les, aus­pi­cia­das desde el pro­pio gobierno, donde toda noción de orden es supri­mido para que la medida más com­pleta de liber­ti­naje pueda pre­va­le­cer. La horda irrum­pió en nues­tra socie­dad sobre una base de la fuerza y de la coer­ción. Se inculcó hasta el can­san­cio que el cri­mi­nal ya no es intrín­se­ca­mente malo, sino que está expre­sando algo en los sín­to­mas del des­equi­li­brio social en una cul­tura social decaída. El cas­tigo, enton­ces, no es un reme­dio, sino que ~lo que se pro­pone~ es que la socie­dad nece­sita ade­cuarse al cam­bio.[14]

La trans­for­ma­ción moral y espi­ri­tual del “habi­tante”, sin intere­sar su nacio­na­li­dad y des­po­jado ya de sus obli­ga­cio­nes como “ciu­da­dano”, es el pri­mer paso al cam­bio social que creía­mos utópico.

“Con las cri­sis recu­rren­tes de gober­na­bi­li­dad que ha vivido en los últi­mos años, la Argen­tina ya no es una nación lati­noa­me­ri­cana. Se con­vir­tió en sub-latinoamericana.” [15]

Pero, en defi­ni­tiva, lo único que impulsa el régi­men de los Kir­ch­ner es ~ pre­ci­sa­mente~ el caó­tico estado del des­or­den gene­ra­li­zado que los legi­tima en el poder.

[1] Poblet, Mar­cel: Mili­tes Christi. His­tò­ria i lle­gen­des dels tem­plers. Edi­to­rial Grà­fi­ques Edi­to­rial Raven­tós Suau S. L., Año 2008.

[2] Hebe Pas­tor de Bona­fini: Pro­grama “Madres de la plaza”. Sábado 7 de noviem­bre de 2009, 12: 45. Se tele­visó en la TV Pública Canal 7 que en su página web anun­cia así al espa­cio: “Con la con­duc­ción de Hebe de Bona­fini, el pro­grama pre­senta la lucha de las Madres de Plaza de Mayo, a lo largo de su his­to­ria. Ade­más, las Madres com­par­ten sus refle­xio­nes, pun­tos de vista y aná­li­sis de la his­to­ria y la actua­li­dad, tanto nacio­nal como lati­noa­me­ri­cana. En for­mato de micros de 15 minu­tos, Madres de la Plaza está rea­li­zado por el Área Audio­vi­sual y la carrera de Cine Docu­men­tal de la Uni­ver­si­dad Popu­lar Madres de Plaza de Mayo” tvpu­blica. com. ar

[3] Poblet, Mar­cel: Op. Cit. Pag 197.

[4] Regla­mento “Ser­vi­cio Interno” – RV-200–10. Dero­gado durante la Jefa­tura del Estado Mayor a cargo de Mar­tín Anto­nio Balza.

[5] Ver Revista “CAFÉ!” (Cama­ra­das Arriba la Falange Espa­ñola) — AÑO 2 Nº 132 — Bue­nos Aires – Enero de 2009. Repro­duc­ción de un artículo del sus­cripto, de «La His­to­ria Para­lela»: “¿Exis­tió real­mente el plan Cón­dor?” jun­toafe. com. ar ( pdf )

[6] Wil­helm von Tyrus: «His­to­ria rerum in par­ti­bus trans­ma­ri­nis ges­ta­rum. Buch XII, Abs­ch­nitt VII».

[7] Dia­rio El País, Madrid, España: “Argen­tina: ¿abismo o estre­llas?”. Publi­cado el 11 de octu­bre de 2009.

[8] Según el último informe de RITLA, la mayor ins­ti­tu­ción de estu­dios pri­vada espe­cia­li­zada en medi­cio­nes socio­ló­gi­cas sobre la vio­len­cia, con sede en Bra­si­lia, “la pro­ba­bi­li­dad de que un joven argen­tino sea víc­tima de un homi­ci­dio es 30 veces mayor que la de un euro­peo y 70 veces mayor que las de los jóve­nes de paí­ses como Gre­cia, Hun­gría, Ingla­te­rra, Aus­tria, Japón o Irlanda”. “Las ele­va­das tasas de homi­ci­dio en Argen­tina dupli­can las afri­ca­nas, tri­pli­can las de Amé­rica del Norte y son muy dis­tan­tes de las de Europa”, dice el mapa de riesgo, con­sul­tado mun­dial­mente. El riesgo cri­mi­nal en Argen­tina tam­bién puede con­sul­tarse en un sitio de Esta­dos Uni­dos: spot­crime. com que arroja simi­la­res resultados.

[9] Daniel Scioli, nacido en un hogar de clase media en Hum­boldt y Corrien­tes, en el barrio por­teño de Villa Crespo, pro­me­diando los años 70 tra­ba­jaba para la empresa fami­liar Elec­tro­lux. Fran­cisco de Nar­váiz (Steuer-Deutsch), tam­bién de la misma extrac­ción, tam­bién era depen­diente de la fami­lia, que poseía las Tien­das Israe­li­tas Argen­ti­nas – Casa TIA. Mau­ri­cio Macri es hijo un inmi­grante judeo ita­liano que huyó del régi­men de Mus­so­lini arri­bando a Argen­tina a los 18 años, en 1930. Sin cono­cer el idioma espa­ñol, Franco Macri comenzó a tra­ba­jar como asis­tente de un obra­dor ais­lado, y en 1951 fundó funda una empresa dedi­cada a la cons­truc­ción, que luego daría ori­gen a lo que actual­mente es Sideco Ame­ri­cana. Las empre­sas Macri tuvie­ron un rol y un cre­ci­miento muy impor­tante durante el gobierno del “Pro­ceso”. Desde el mismo día del derro­ca­miento del gobierno de María Estela Mar­tí­nez de Perón y hasta fines de 1983 se vie­ron bene­fi­cia­dos por dis­tin­tos nego­cios y con­do­na­cio­nes de deu­das. El caso más reso­nante se regis­tró en 1982, cuando el Pre­si­dente del Banco Cen­tral, Domingo Felipe Cava­llo, esta­tizó la deuda pri­vada del grupo Macri, que com­pró por enton­ces a la auto­mo­triz Sevel Argen­tina. En ese orden, la fami­lia Gro­bo­co­pa­tel, se radicó en la Argen­tina cuando Abraham Gro­bo­co­pa­tel y su hijo Ber­nardo, lle­ga­ron a la Argen­tina pro­ve­nien­tes de Besa­ra­bia, en sur de Rusia. Ambos fue­ron parte de los con­tin­gen­tes orga­ni­za­dos por la Jewish Colo­ni­za­tion Asso­cia­tion, fun­dada por el barón Hirsch, con el fin de brin­dar una alter­na­tiva de pro­greso a los judíos pobres y segre­ga­dos de Europa Orien­tal, ins­ta­lando colo­nias agrí­co­las en las pam­pas argen­ti­nas. Los Gro­bo­co­pa­tel, se ins­ta­la­ron en Car­los Casa­res, lla­mada “Colo­nia Mau­ri­cio”, donde aún viven sus des­cen­dien­tes y tenía su sede el grupo. Fina­li­zando la década del 70 estos gau­chos judíos eran sim­ples cha­ca­re­ros. Eduardo Elsz­tain, teso­rero del Con­sejo Judío Mun­dial es el mayor terra­te­niente de la Argen­tina, tenía 10 años en 1970 y su fami­lia vivía de IRSA, la empresa fun­dada por su abuelo Isaac. Hoy es el dueño del Banco Hipo­te­ca­rio Nacio­nal, entre otros ban­cos y miles de nego­cios más. Enri­que Esque­nazi (L. E. 3171746) en los años 70 tra­ba­jaba en Bunge & Born y de allí fundó el grupo Peter­sen fina­li­zando el Pro­ceso. El actual dueño de YPF devino en ban­quero gra­cias a su rela­ción con Car­los Corach y, luego, con Nés­tor Kir­ch­ner. Mind­lin es otro nuevo mul­ti­mi­llo­na­rio, ori­gi­nal­mente pre­cur­sor de los shop­ping bajo el patro­ci­nio de Menem, vin­cu­lado a George Soros, a Esque­nazi, y actual­mente ejerce el mono­po­lio de los ser­vi­cios ener­gé­ti­cos gra­cias a Nés­tor Kirchner.

[10] Santa Cata­lina de Siena: Carta 229 a Gre­go­rio XI

[11] Schi­ller, C. F.: “La don­ce­lla de Orleans”, Biblio­teca Arte y Letras. Bar­ce­lona, 1881

[12] Druon, Mau­rice: “El Rey de Hie­rro” – Los Reyes Mal­di­tos I, Tri­lo­gía. Edi­cio­nes SB, Bue­nos Aires, 2007.

[13] Adrian Pierce Rogers nació en West Palm Beach, Flo­rida, el 12 de sep­tiem­bre de 1931 y ~este doc­tor en Teo­lo­gía~ falle­ció en 2005. La expre­sión exacta, en ingles es: “You can­not legis­late for the poor into free­dom by ruling the wealthy out of free­dom. What one per­son recei­ves wit­hout wor­king for, anot­her per­son must work for wit­hout recei­ving. The govern­ment can­not give to any­body anyt­hing that the govern­ment does not first take from some­body else. When half of the peo­ple get the idea that they do not have to work because the other half is going to take care of them, and when the other half gets the idea that it does no good to work because some­body else is going to get what they work for, that, my dear friend, is the end of any nation. You can­not mul­ti­ply wealth by divi­ding it.”

[14] “Manual de ISMS polí­tico”, por Isaac Was­ser­man, Bogotá. 1941 spa. anar­cho­pe­dia. org

[15] Rosa­les, Juan. “La Argen­tina tuvo un golpe de mala suerte, ” entre­vista con el eco­no­mista cubano-norteamericano Jorge Domín­guez. May 19, 2004. wcfia. har­vard. edu Copy­right © 2009 Weat­her­head Cen­ter for Inter­na­tio­nal Affairs, Pre­si­dent and Fellows of Har­vard College.

Car­los Mar­celo Shäferstein

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