Sección 'Pablo López Herrera'



La tentación de las soluciones mágicas
Reforma del sistema monetario mundial:
¿Utopía o falso debate?

El Colum­nista Invi­tado de Hoy: Pablo López Herrera

“El sabio sabe que ignora.”

Con­fu­cio

¿Una pro­puesta oportuna?

El 24 de octu­bre de 2011 la Pon­ti­fi­cia Comi­sión “Jus­ti­tia et Pax”, publica la Nota: “Por una reforma del sis­tema finan­ciero y mone­ta­rio inter­na­cio­nal en la pers­pec­tiva de una auto­ri­dad pública con com­pe­ten­cia uni­ver­sal” y brinda una con­fe­ren­cia de prensa para la pre­sen­ta­ción de la Nota.

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Autor: Pablo López Herrera

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Otra vez sopa: el problema argentino
(y venezolano, y boliviano, y ecuatoriano…)

“El señor Marx no cree en Dios, sino que cree pro­fun­da­mente en sí mismo. Su cora­zón no está lleno de amor, sino de ren­cor. Tiene muy poca bene­vo­len­cia hacia los hom­bres  y se con­vierte en furioso y ren­co­roso cuando alguien se atreve a cues­tio­nar la omnis­cien­cia de la divi­ni­dad a la que adora, es decir, el pro­pio señor Marx.” (Baku­nin, 1872)

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Autor: Pablo López Herrera

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Il mio Dante de Roberto Benigni

“En el com­bate con­tra la men­tira, el arte ha ganado y ganará siem­pre, abier­ta­mente, irre­fu­ta­ble­mente, en el mundo enero”

(Ale­xan­der Solz­he­nit­sin, dis­curso de Esto­colmo, 1974)

Belleza, cono­ci­miento e impulso vital

¿Es posi­ble inter­pre­tar Il mio Dante de Roberto Benigni[1] en cuanto al alcance pro­fundo de sus inten­cio­nes, y a la Divina Come­dia teo­ló­gi­ca­mente e inclu­sive lite­ra­ria­mente sin una for­ma­ción ade­cuada? No lo sé. Pero expe­ri­mento la nece­si­dad de hacer algu­nos comen­ta­rios acerca de la pro­funda impre­sión que me causó la lec­tura de esta obra del actor cómico ita­liano, un “pro­vo­ca­dor” inte­lec­tual y polí­tico, dedi­cado a la difu­sión de una de las obras lite­ra­rias más subli­mes de la cris­tian­dad.

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Autor: Pablo López Herrera

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Solzhenitsyn, Pensamiento, vida y obra

Ter­cera y última entrega de la bio­ga­fía de Solz­he­nitsyn, en esta edi­ción– Un exi­lio crea­tivo y com­ba­tivo 1974–1994 *-De vuelta en Rusia 1994–2008 *-Epí­logo*
I parte –2 parte , en edi­cio­nes ante­rio­res.

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Autor: Pablo López Herrera

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Solzhenitsyn Pensamiento, vida y obra

Pen­sa­miento, vida y obra

Segunda entrega de la bio­gra­fía, publi­cada en la edi­ción anterior.

La gue­rra 1940–1945 *-La cár­cel y el exi­lio inte­rior 1945–1956 *-Escri­tor y ciu­da­dano 1956–1974 *

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Autor: Pablo López Herrera

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Solzhenitsyn Pensamiento, vida y obra

Pre­sen­ta­mos un exce­lente tra­bajo bio­grá­fico de Pablo López Herrera, cuya publi­ca­ción cons­tará de tres entre­gas. En la edi­ción de hoy :

*Intro­duc­ción

*Seis vidas en una

*Infan­cia y juven­tud 1918–1940

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Autor: Pablo López Herrera

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Nuevo Rol Del Empresario

Liber­tad Y Ética Y Cri­sis Económica

Dando vuelta la página

En momen­tos la his­to­ria esta dando vuelta una página. Y resulta difí­cil con­cen­trarse para dar una visión si se quiere de tipo aca­dé­mico, cuando ruge en el mer­cado la tor­menta eco­nó­mica a escala mundial.

Antes de caer el muro de Ber­lín, Ale­xandr Solz­he­nitsyn afir­maba que la “sin­ra­zón” no ter­mi­na­ría con el final del comu­nismo que se ya ave­ci­naba, dado que en Occi­dente reinaba tam­bién otra clase de mate­ria­lismo. Nos toca vivir en estos días una mues­tra mas del resul­tado de la irra­cio­na­li­dad humana, por haber creído que la ilu­sión mone­ta­ria lle­vada a su apo­geo podía ser­vir de columna cen­tral del desa­rro­llo eco­nó­mico, y que el “siem­pre más” que des­cri­bía otro pen­sa­dor, no solo era posi­ble, sino que cons­ti­tuía el eje del desa­rro­llo de la socie­dad, sino de la persona.[1]

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Autor: Pablo López Herrera

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Política, forma exigente de la caridad

Car­de­nal Renato R. Martino

[Con­clu­sio­nes del semi­na­rio inter­na­cio­nal del Con­sejo pon­ti­fi­cal Jus­ti­cia y Paz, Roma, 20–21 de junio, 2008]

Ami­gos muy queridos,

VaticanoEn el momento de con­cluir nues­tro semi­na­rio inter­na­cio­nal sobre «la polí­tica, la forma exi­gente de la cari­dad», me siento el deber de expre­sar mi gra­ti­tud más sin­cera hacia todos los que par­ti­ci­pas­teis en este encuen­tro, con pasión y com­pe­ten­cia, con­tri­bu­yendo a su buen desa­rro­llo. Un gra­cias par­ti­cu­lar a los ora­do­res que, a tra­vés de sus alo­cu­cio­nes, nos ayu­da­ron a poner al día tan­tos desa­fíos como los que deben asu­mir los cris­tia­nos —cul­tu­ra­les, socia­les, eco­nó­mi­cos— viendo en la polí­tica una forma exi­gente de la cari­dad.

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Fuente: www.libertepolitique.com

Autor: Cardenal. Renato R. Martino,Presidente del Consejo pontifical Justicia y Paz

Traducido Por Pablo López Herrera

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Ciudadano Kirchner: el poder y los símbolos

Pablo-Lopez-HerreraEL COLUM­NISTA INVI­TADO DE HOY: PABLO LOPEZ HERRERA (1)

“Es tan grande mi cariño,
como el miedo
de per­derte…”

Como dijera hace años su pri­mer bió­grafo sureño: “mien­tras los demás duer­men, Kir­ch­ner cons­truye poder”… El ciu­da­dano Kir­ch­ner, nece­sita el uso de la caja para mane­jar a sus acó­li­tos y la lapi­cera del pre­si­dente, que está ahora en manos de Cris­tina. Dedica en estas horas sus esfuer­zos a con­so­li­dar una nueva posi­ción de fuerza, con un PJ des­pre­ciado como tal hasta ahora, y por un poder supe­rior movi­mien­tista donde poder incluir al resto de com­pa­ñe­ros de ruta.

Y mien­tras pro­me­dia el verano, avanza a toda máquina con su pro­yecto popu­lista y hege­mó­nico, usando a todos los que se le some­ten y a todo lo que le sirve. Todo es bueno para el ren­tista san­ta­cru­ceño y todos sir­ven al con­duc­tor impla­ca­ble. Toda leña ali­menta su fuego, inclu­yendo el pre­ten­cio­sa­mente didác­tico y atil­dado Lavagna, hom­bre de moda­les extra­ños y pagado de si mismo, que a los efec­tos del ciu­da­dano Kir­ch­ner es sim­ple­mente uno mas, aun­que la forma que adquiere su voca­ción de “ser­vi­cio público” es por lo menos pecu­liar.

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Autor: Pablo López Herrera

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Carta abierta de un laico católico al Rabino Sergio Bergman

Lopez-HerreraQue­rido Rabino Ser­gio Bergman:

Me refiero al artículo suyo del 8 de febrero de 2008, como sim­ple cató­lico muy intere­sado en el diá­logo inter con­fe­sio­nal, y espi­ri­tual­mente muy cer­cano a la reli­gión judía. Me per­mito escri­birle estas líneas con un espí­ritu más que cons­truc­tivo. Y aun­que hago estas refle­xio­nes desde lo que entiendo la orto­do­xia de la Igle­sia Cató­lica, entiendo, creo y espero que si bus­ca­mos la ver­dad con recta razón, dare­mos muchas vuel­tas qui­zás pero lle­ga­re­mos algún día, Dios mediante, a un lugar com­par­tido común, desde el lugar com­par­tido hoy, en el que obvio es des­ta­carlo, tene­mos diferencias.

Para eso nada mejor que comen­zar por invo­car y “acla­mar el nom­bre de Yah­veh” por­que “El es la Roca, su obra es con­su­mada, pues todos sus cami­nos son jus­ti­cia. Es Dios de la leal­tad, no de per­fi­dia, es justo y recto.” (Deu­te­ro­no­mio 32 3–4). En efecto, “No hay Santo como Yah­veh, ni roca como nues­tro Dios. ” (I Samuel 2,2).

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Autor: Pablo López Herrera

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